سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٧٥ - المتوكّل العباسيّ
الى الهك فانّك تلجئها الى كهف حريز و مانع عزيز [١].
١١٦٢٨ قول السجّاد عليه السّلام: لحمّاد بن حبيب الكوفيّ الذي ضلّ عن طريق الحجّ عند زبالة:لو صدق توكّلك ما كنت ضالاّ و لكن اتبعني؛فأوصله عليه السّلام بليلة الى مكّة [٢].
أقول: قد تقدّم في«أثر»الإشارة الى أثر التوكّل و الاعتماد على اللّه تعالى.
١١٦٢٩ أمالي الصدوق:عن أبي عبد اللّه عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: قال اللّه تعالى:
أيّما عبد أطاعني لم أكله الى غيره،و أيّما عبد عصاني و كلته الى نفسه ثمّ لم أبال في أيّ واد هلك [٣].
١١٦٣٠ الكافي:ابن أبي يعفور قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: و هو رافع يده الى السماء:
ربّ لا تكلني الى نفسي طرفة عين أبدا لا أقلّ من ذلك و لا أكثر،قال:فما كان بأسرع من أن تحدر الدموع من جوانب لحيته ثمّ أقبل عليّ فقال:يابن أبي يعفور انّ يونس ابن متى و كله اللّه(عزّ و جلّ)الى نفسه أقل من طرفة عين فأحدث ذلك الظنّ...الخ [٤].
المتوكّل العباسيّ
خبر المتوكّل العباسيّ و ما جرى منه على قبر الحسين عليه السّلام [٥]، و قد تقدّم ما يتعلق بذلك في«قبر».
١١٦٣١ أمالي الطوسيّ:روي: انّ المنتصر بن المتوكّل سمع أباه يشتم فاطمة(صلوات اللّه عليها)فسأل رجلا من الناس عن ذلك فقال له:قد وجب عليه القتل الاّ انّه من قتل أباه لم يطل له عمر،قال:ما أبالي إذا أطعت اللّه بقتله أن لا يطول لي عمر،فقتله
[١] ق:٥٨/٨/١٧،ج:٢٠٠/٧٧.
[٢] ق:١٣/٣/١١،ج:٤٠/٤٦.
[٣] ق:كتاب الأخلاق١٦٤/٢٧/،ج:١٧٨/٧١.
[٤] ق:٤٢٤/٧٥/٥،ج:٣٨٧/١٤.
[٥] ق:٢٩٥/٥٠/١٠-٢٩٨،ج:٣٩١/٤٥-٤٠٤.