سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٧٨ - باب النيّة
الطريقة،قال ابن النديم:له أثر في صنعة الكيمياء و صنّف فيه كتبا،توفّي سنة (٢٤٦)و دفن بالقرافة الصغرى.
قال الدميري في(حياة الحيوان)عن معروف الكرخي قال:بلغنا انّ ذا النون المصري خرج ذات يوم يريد غسل ثيابه فإذا هو بعقرب قد أقبل عليه كأعظم ما يكون من الأشياء،قال:ففزع منها فزعا شديدا و استعاذ باللّه منها فكفي شرّها فأقبلت حتّى وافت النيل فإذا هي بضفدع قد خرج من الماء فاحتملها على ظهره و عبر بها الى الجانب الآخر فقال ذو النون:فاتّزرت بمئزري و نزلت في الماء و لم أزل أرقبها الى أن أتت الى الجانب الآخر فصعدت ثمّ سعت و أنا أتبعها الى أن أتت شجرة كثيرة الأغصان كثيرة الظلّ و إذا بغلام أمرد أبيض نائم تحتها و هو مخمور فقلت:لا قوّة الاّ باللّه أتت العقرب من ذلك الجانب للدغ هذا الفتى،فإذا أنا بتنّين قد أقبل يريد قتل الفتى فظفرت العقرب به و لزمت دماغه حتّى قتلته و رجعت الى الماء و عبرت على ظهر الضفدع الى الجانب الآخر،فأنشد ذو النون يقول:
يا راقدا و الجليل يحفظه
من كلّ سوء يكون في الظّلم
كيف تنام العيون عن ملك
تأتيك منه فوائد النعم
قال:فانتبه الفتى على كلام ذي النون فأخبره الخبر فتاب و نزع لباس اللهو و لبس أثواب السياحة و ساح و مات على تلك الحالة رحمه اللّه،انتهى.
نوى:
[باب النيّة]
باب النيّة و شرائطها و مراتبها و كمالها و ثوابها و انّ قبول العمل نادر [١].
١١١٥٠ الكافي:عن الثمالي عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال: لا عمل الاّ بنيّة.
بيان: أي لا عمل صحيحة كما فهمه الأكثر الاّ بنيّة و خصّ بالعبادات.
قال المحقق الطوسيّ في بعض رسائله: النيّة هي القصد الى الفعل و هي واسطة بين العلم و العمل إذ ما لم يعلم الشيء لم يمكن قصده و ما لم يقصده لم يصدر عنه،
[١] ق:كتاب الأخلاق٧٠/١٦/،ج:١٨٥/٧٠.