سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٥٩ - الحناء بعد النورة
أربعون يوما و لم يتنوّر فليس بمؤمن و لا مسلم و لا كرامة.
١١٠٨٠ مكارم الأخلاق:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما،و لا يحلّ لامرأة تؤمن باللّه و اليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما.
١١٠٨١ و روي: نتف الأبط يضعف المنكبين و يوهي و يضعف البصر و حلقه أفضل من نتفه و طليه أفضل من حلقه.
١١٠٨٢ و قال الصادق عليه السّلام: من أراد أن يتنوّر فليأخذ من النورة يجعله على طرف أنفه و يقول«اللّهم ارحم سليمان بن داود كما أمر بالنورة»فانّه لا يحرقه النورة إن شاء اللّه.
في انّ الشياطين عملوا الحمّامات و النورة
أقول:
١١٠٨٣ عن(تفسير القمّيّ)في سياق قصّة بلقيس: و كان سليمان عليه السّلام قد أمر أن يتّخذ لها بيت من قوارير و وضعه على الماء ثمّ قيل لها ادخلي الصرح فظنّت انّه ماء فرفعت ثوبها و أبدت ساقيها فإذا عليها شعر كثير فقيل لها: «إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوٰارِيرَ قٰالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰانَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ» [١]،فتزوّجها سليمان و قال للشياطين:اتّخذوا لها شيئا يذهب هذا الشّعر عنها فعلموا الحمّامات و طبخوا الزرنيخ،فالحمّامات و النورة ممّا اتّخذته الشياطين لبلقيس،انتهى.
١١٠٨٤ و روي: انّ من جلس و هو يتنوّر خيف عليه الفتق [٢].
أقول: قد تقدّم في«ربع»كراهة النورة يوم الأربعاء.
[الحناء بعد النورة]
١١٠٨٥ و روي: انّ من أطلى فتدلّك بالحنّاء من فرقه الى قدمه نفى اللّه عنه الفقر [٣].
١١٠٨٦ الكافي:في حديث عن أبي الحسن عن آبائه عليهم السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من
[١] سورة النمل/الآية ٤٤.
[٢] ق:١٠/٦/١٦،ج:٩٢/٧٦.
[٣] ق:١١/٦/١٦،ج:٩٣/٧٦.