مسند الإمام الكاظم أبي الحسن موسى بن جعفر(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٥٨٢ - - ٩- «باب طلاق الحبلى»

- ٨- «باب ان الرجوع لا يكون إلا بالمواقعة»

١- محمد بن يعقوب عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبّار، عن صفوان ابن يحيى، عن إسحاق بن عمار، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)‌ قال: سألته عن رجل يطلّق امرأته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ثمّ يطلّقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد؟ فقال: خالف السّنّة قلت: فليس ينبغي له، إذا هو راجعها أن يطلّقها إلّا في طهر آخر؟ قال: نعم، قلت: حتّى يجامع؟ قال: نعم (١)

. ٢- عنه، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: الرجعة الجماع و إلّا فإنّما هي واحدة (٢)

.- ٩- «باب طلاق الحبلى»

١- محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن الحسين بن هاشم؛ و محمد بن زياد، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، عن أبي الحسن (عليه السلام)‌ قال: سألته عن الحبلى إذا طلّقها زوجها فوضعت سقطا تمّ أولم يتمّ أو وضعته مضغة؟ قال: كلّ شي‌ء وضعته يستبين أنّه حمل تمّ أو لم يتمّ فقد انقضت عدتها و إن كانت مضغة (٣)

.

(١) الكافي: ٦/ ٦٠.

(٢) الكافي: ٦/ ٧٤.

(٣) الكافي: ٦/ ٨٢ و التهذيب: ٨/ ١٢٨.