ان اللّه أوعد في مال اليتيم عقوبتين اثنتين اما إحداهما فعقوبة الآخرة النار، و اما الاخرى فعقوبة الدنيا قوله: «وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً» قال: يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى (١)

. ٥- عنه، باسناده عن سماعة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أو أبي الحسن (عليه السلام)‌ قال: سألته عن رجل أكل مال اليتيم هل له توبة قال: يرد به أهله قال: ذلك بان اللّه يقول: «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً» (٢)

. ٦- عنه، باسناده عن احمد بن محمد قال: سألت أبي الحسن (عليه السلام)‌ عن الرجل يكون في يده مال لا لأيتام فيحتاج فيمدّ يده فينفق منه عليه و على عياله و هو ينوي ان يرده إليهم أ هو ممن قال اللّه: «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً» الآية؟

قال: لا و لكن ينبغي له الا يأكل الا بقصد و لا يسرف قلت له: كم ادنى ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله و هو لا ينوي ردّه حتى يكون يأكل في بطنه نارا؟ قال: قليله و كثيره واحد اذا كان من نفسه و نيته ان لا يرده إليهم (٣)

. ٧- عنه، باسناده عن ابي ابراهيم‌ قال: سألته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما ببيع أو بقرض فيموت و لم يقضه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقى لهم عليه فلا يقضيهم، أ يكون ممن يأكل مال اليتيم ظلما؟ قال: اذا كان ينوي ان يؤدّي إليهم فلا فقال الأحول: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) انما هو الذي يأكله و لا يريد أداه من الذين يأكلون أموال اليتامى؟ قال: نعم (٤)

. ٨- عنه، باسناده عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن (عليه السلام) في قوله اللّه: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ» قال: من اجتنب ما وعد اللّه‌

(١) تفسير العياشي: ١/ ٢٢٣.

(٢) المصدر: ١/ ٢٢٤.

(٣) المصدر: ١/ ٢٢٤.

(٤) المصدر: ١/ ٢٢٥.