شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ٣٢٣ - «الشرح»

..........

غير ذلك المحلّ لجواز أن يكون لذلك الغير حكم آخر معلّل في نفس الأمر بعلّة اخرى لا يعرفونها، و لم يرد أنّ الأحكام ليس لها علل و أسباب حتّى يسأل عنها كما هو مذهب الأشاعرة القائلين بأنّه تعالى يَفْعَلُ مٰا يَشٰاءُ* و يَحْكُمُ مٰا يُرِيدُ من غير باعث و علل تقتضيها لأنّ هذا باطل عند أهل الحقّ و اللّه أعلم.

[الحديث السابع عشر]

«الاصل»

١٧- «عليّ بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال:» «حدّثني جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) أنّ عليّا (صلوات اللّه عليه) قال: من نصب نفسه للقياس» «لم يزل دهره في التباس و من دان اللّه بالرّأي لم يزل دهره في ارتماس، قال:» «و قال أبو جعفر (عليه السلام): من أفتى الناس برأيه فقد دان اللّه بما لا يعلم و من دان اللّه» «بما لا يعلم فقد ضادّ اللّه حيث أحلّ و حرّم فيما لا يعلم».

«الشرح»

(عليّ بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال: حدّثني