ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٦٤ - ذكر شبههما بالنّبيّ

و هذا الحديث قاض على الحديثين جامع بينهما من غير أن يكون بينهما تضاد.

و كان الحسن (عليه السلام) أبيض مشربا بحمرة، أدعج العينين‌ [١]، سهل الخدّين، دقيق المسربة [٢]، كثّ اللّحية، ذا وفرة، كأنّ عنقه إبريق فضّة، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، ربعة ليس بالطّويل و لا بالقصير، من أحسن النّاس وجها، و كان يخضب بالسّواد، و كان جعد الشّعر، حسن البدن» [٣]. ذكره الدّولابيّ و غيره.

و عن زادان بن منصور قال: «رأيت الحسن بن عليّ يخضب بالحنّاء و الكتم‌ [٤]» [٥].

[١] الدّعج شدّة سواد العين مع سعتها ... أي أكحل العين.

انظر، النّهاية في غريب الحديث: ٤/ ١٥٤، لسان العرب: ٢/ ٢٧١.

[٢] ما دق من شعر الصّدر سائلا على البطن (أي ما بين اللّبة إلى السّرّة).

انظر، النّهاية في غريب الحديث: ٢/ ٣٥٦، لسان العرب: ١/ ٤٦٥، الغريب لابن قتيبة:

١/ ٤٩٧.

[٣] انظر، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٨٤ ح ١٤٢، صحيح البخاريّ: ٥/ ٣٣، و: ٢/ ١٨٨، سنن التّرمذي: ٢/ ٣٠٧ و: ٥/ ٦٥٩ ح ٣٧٧٦، تأريخ دمشق ترجمة الإمام الحسن (عليه السلام): ٢٨ ح ٤٨، كفاية الطّالب: ٤١٣ و ٢٦٧، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٨٥ و ١٧٥ و ١٧٦، المحبّر لمحمّد بن حبيب البغدادي: ٤٦٩، مسند أحمد: ٣/ ٢٦١ و ١٦٤ و ١٩٩، و: ٢/ ٣٤٢، و: ٤/ ٣٠٧، كنز العمّال: ٧/ ١١٠، تأريخ الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري:

١/ ١٧١، الفتوح لابن أعثم: ٢/ ٣٤٠، تأريخ اليعقوبي: ١٢/ ٢٠١.

[٤] نبت يخلط مع الوسمة و يصبغ به الشّعر أسود، و قيل: هو الوسمة.

انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٢٣٥، الغريب للخطّابي: ٢/ ٥٩٣، النّهاية في غريب الحديث:

٤/ ١٥٠، لسان العرب: ١٠/ ٢٣٨.

[٥] انظر، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٣٠٠ ح ٤١٠، المعجم الكبير: ٢/ ٢٢ ح ٢٥٣١ و ٢٥٣٢ و ٢٥٣٣، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٢٦٨ و ٢٧٣.