ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٠٦ - ذكر ما جاء أنّ المهدي من ولده

دينار عن جابر خرّجه الإصفهاني.

ذكر ما جاء أنّ المهدي من ولده:

تقدّم آنفا أيضا في الذّكر قبله حديث يتضمّنه عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال للعبّاس: «منك المهدي في آخر الزّمان به ينتشر الهدى، و به تطفأ نيران الضّلالات إنّ اللّه عزّ و جلّ فتح بنا هذا الأمر و بذرّيتك يختم» [١].

و عن عثمان رضى اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: «المهدي من ولد العبّاس عمّي» [٢].

[١] انظر، ميزان الإعتدال في نقد الرّجال: ٨٩١/ ح ٣٢٨، كنز العمّال: ١١/ ٧٠٤ ح ٣٣٤٢٠، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٦/ ٣٦١ ح ٩٢٤٣، التّدوين في أخبار قزوين: ٣/ ٥.

[٢] انظر، عون المعبود في شرح سنن أبي داود، لمحمد شمس الحقّ العظيم آبادي: ١١/ ٢٥٢ طبعة السّقية بالمدينة المنوّرة، الخطيب البغدادي في تأريخه: ١/ ٦٣ و: ٣/ ٣٤٣، و مثله في تأريخ مدينة دمشق: ٤/ ١٧٨، تهذيب ابن عساكر: ٧/ ٢٤٧، مجمع الزّوائد للهيثمي بتفاوت يسير: ٥/ ١٨٧، و الخصائص الكبرى: ٢/ ١١٩، و لوائح السّفاريني: ٢/ ٣، تأريخ الإسلام للذّهبي: ١٠/ ٤٣٦، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٢/ ٦٧٢ ح ٩٢٤٢.

كلّ هذه المصادر، و غيرها جاءت بألفاظ مختلفة حول حديث المهديّ من ولد العبّاس، و لكن جاءت تعليقات أكثر المؤرّخين، و الحفّاظ على أنّها:

إمّا مرسلة كما في خريدة العجائب: ١٩٩، الصّواعق المحرقة، و الحاكم في المستدرك، و ... و ...

و إمّا ضعيفة السّند، كما في الصّواعق أيضا، و تأريخ بغداد، و الدّار قطني في الأفراد، و ابن عساكر، و ...

و إمّا موضوعة كما جاء في الصّواعق. و تفرد به محمّد بن الوليد مولى بني هاشم، و كان يضع الحديث ... و جاء في فيض القدير، عن الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي، و قال: «قال ابن الجوزي: فيه محمّد بن الوليد المقري، قال ابن عدي: يضع الحديث-