الهداية إلى غوامض الكفاية - المير سجادي، محمد حسين - الصفحة ٢٩٤ - الامر الثالث اقسام القطع الموضوعي

...

التصدق) و اعتبار حكم آخر لعدم إمكان أخذه في موضوع نفس الحكم المقطوع به للزوم الدور أو محذور الدور أي تقدّم الشي‌ء على نفسه، فإن الحكم متوقفٌ على موضوعه أي القطع به، و ان القطع الذي هو الموضوع متوقف على الحكم توقف العلم على المعلوم. و قد حاول بعض الأعلام حلّ الإشكال على ما سيأتي.

ثم انّ الحكم الذي اخذ في موضوعه القطع بحكمٍ آخر لا بد و أن يكون مخالفه بين الحكمين كالمثال المتقدم و لا يمكن أن يكونا مثلين، مثل ان يقول: ان قطعت بوجوب الصّلاة تجب عليك الصلاة الآخر غير ما قطعت بها للزوم اجتماع المثلين، كما يعتبر أن لا تكون مضادة بينهما مثل أن يقول: ان قطعت بوجوب الصلاة تحرم عليك الصلاة، حتى لا يلزم من ذلك اجتماع الضدين. فتحقق: ان اقسام القطع الموضوعي:

١- القطع الموضوعي الذي هو تمام الموضوع المأخوذ على نحو الطريقية.

٢- القطع الموضوعي الذي هو تمام الموضوع الموجود على نحو الصفتية.

٣- القطع الموضوعي الذي هو جزء الموضوع المأخوذ على نحو الطريقية.

٤- القطع الموضوعي الذي هو جزء الموضوع على نحو الصفتية.