الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ٣٨٠ - المتن

طرد العامل الموكّل فيها * * * لابنة المصطفى بأقسى جفاء

و أتت عنوة لمسجد طه‌ * * * و هي تسعى في لمّة من نساء

و أبانت ما جاء في الذكر نصا * * * في المواريث من حكيم القضاء

و أقامت ما حجه فأتاها * * * بعد دحض بالحجة البيضاء

بحديث ما أنزل اللّه فيه‌ * * * آية قطّ في كتاب السماء

و سواه لم يروه فهو مما * * * خصّ فيه من بدعة و افتراء

و قد خاصمته أخرى فقالت‌ * * * نحلة من أبي بأقوى ادعاء

أقامت شهودها فحباها * * * منه صكّا بها بغير وفاء

حينما في يديه بعد انتزاع‌ * * * عمر شقّه بوقت اللقاء

و استمرّت في المنع حتى تولّى‌ * * * عمر بعده على الحنفاء

فحباها لأهلها دون منع‌ * * * بعد دفع من أول الخلفاء

تضارب الآراء من ولاة الأمور في فدك‌

و عجيب هذا التضارب فيها * * * من ولاة الأمور في الآراء

فهي إن كان نحلة و نصيبا * * * من فروض الميراث للأولياء

كيف صدّت عن أهلها و هي حق‌ * * * من أبي بكر ساعة الابتداء

و هي إن كان مثل ما قال فيئا * * * كيف تعطى من آخر بسخاء

و اصطفاها عثمان بعد انتزاع‌ * * * و حباها مروان دون اختشاء

حين أضحى من آل أحمد أولى‌ * * * بمواريث خاتم الأنبياء

و طريد النبي لا شك أولى‌ * * * عند عثمان من بني الأزكياء

و هي مما تنعى عليه و كانت‌ * * * عاملا من عوامل الاستياء

و تولّى ابن هند فيمن تولّى‌ * * * بعد هذا ظلما من الأمراء

فحبا ثلثها يزيدا و ثلثا * * * لابن عثمان دون أيّ اتقاء

و اجتباها مروان حين تولّى‌ * * * مستقلا له بشرّ اجتباء

و حباها عبد العزيز فكانت‌ * * * بيديه ملكا ليوم الفناء