الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ٣٥٧ - المتن

تبسّم الزهر عن ثغر من الدرر * * * لما فتكن بنات الدهر في عمر

لما ادعت فاطم الزهراء نحلتها * * * من النبي بما قد جاء في الخبر

في مجلس من أبي بكر تحاكمه‌ * * * قد ضمّ مجلسه جمعا من البشر

إن العوالي و ما والاه في فدك‌ * * * عطية من أبي بالي و مدّخر

فقال هاتي شهودا يشهدون على‌ * * * دعواك حقا فهذا الأمر في وغر

فأقبلت بشهود يشهدون على‌ * * * تصحيح عرفان ما في الأمر من نكر

لما تبيّن ما في الأمر من فدك‌ * * * بأنها من عطايا سيد البشر

فردّها ثم أعطاها الكتاب على‌ * * * تسليمها فدكا يا صاح فاعتبر

فجاءه عمر يسعى على عجل‌ * * * في زمرة من أخسّ القوم في الزهر

معقّبا لأبي بكر اللعين بما * * * أعطى لفاطم من حكم و مستطر

مبطلا ضمن ما ضمّ الكتاب و ما * * * في حكمه سفها هذا من العبر

و ظلّ يزقّ فيه عامدا سفها * * * مبقّر البطن ما في الحكم من سطر

ودع فاطمة الزهراء و دافعها * * * عن إرث والدها المختار من مضر

مخالفا لكتاب اللّه مجتريا * * * على البدائع لم يجوب بمؤتمر

محرّفا لكتاب اللّه مفتريا * * * على الرسول بقول الزور و الهدر

مهدما ما بنى المختار من حكم‌ * * * فأصبحت ملة الإسلام في دثر

مكذّبا كل ما أوحى الإله إلى‌ * * * رسوله و بما في الكر من سطر

محرّما ما أحلّ اللّه من عمل‌ * * * مخالفا كل ما قد جاء في الزبر

محرقا بيت وحي اللّه في سفه‌ * * * و عاود الكفر لا يخشى من الوزر

و شمّر الدين و ارتد اللعين على ال * * * دين المبين كقول الكاذب الأشر

و عاند المرتضى الكرار حيدرة * * * مسفها رأيه للّه في كفر

زار على عترة الهادي النبي و هم‌ * * * مطهّرون من الأدناس و القذر

ويل له كيف ردّ الطهر فاطمة * * * عن حقها لم يخف منشئ الصور

بأي وجه يلاقي المصطفى و لقد * * * آذى البتول بقول الفحش و الضرر

هذا و لم يكفه الطاغي فأضغطها * * * بالباب قسرا على ما جاء في الخبر