الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ٢٤١ - المتن

معاشر الأنبياء لا نورّث ...، و بما أن الذين اختلقوا هذا الحديث غفلوا عن كونه مخالفا لصريح القرآن و نصوص الآيات، بالإضافة إلى أنه حديث غريب لم يدّعي أحد من آل النبي (عليهم السلام) و أصحابه سماعه إلا أبو بكر فقط، و هو خصم لا تقبل دعواه منفردا.

و لذا وجدت فاطمة (عليها السلام) رحبا في الاحتجاج و مؤامرتهم و كشف نفاقهم، فخرجت في مظاهرة نسائية صاحبة من بيتها إلى مسجد أبيها ....

المصادر:

في رحاب محمد و أهل بيته (عليهم السلام): ص ٤٤.

٤٠

المتن:

قال العبيدلي في ذكر أولاد علي بن الحسين الأمير ابن زيد بن الحسين (عليه السلام):

فأما عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد فعقبه من أحمد، و قال قوم من النسبان: و من محمد بن عبد اللّه ولده بأبهر و كان الحسن يعرف بالعفهف؛ ولّي أموال فدك للمعتضد و انقرض و لا بقية له.

المصادر:

تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب للعبيدلي: في أولاد زيد بن الحسن (عليه السلام).

٤١

المتن:

قال المحقق الأردبيلي في أن الإمام بعد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) علي بن أبي طالب (عليه السلام) و أن عدم مطالبة حقه من الخلافة و فدك و دفع الظلم لمصالح في جواب كلام الرازي:

... و قول الرازي في المقدمة الثانية من مقدمات إثبات حقية إمامة أبي بكر: «إن عليا (عليه السلام) ما كان بعد وفاة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في العجز إلى حيث لا يمكنه طلب حق نفسه، و ما كان أبو بكر في القوة و السلطنة بحيث يمكّنه غصب الحق من علي (عليه السلام).