الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١١٣ - المتن

لك بذلك. و أمر أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يكتب لفاطمة (عليها السلام) بها، فكتب (عليه السلام) و شهد هو و مولى لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أم أيمن كان حضورا.

فقالت فاطمة (عليها السلام) لأبيها: لست أحدث فيها حدثا ما دمت حيا، فإنك أولى بها مني و من نفسي و مالي. فعرّفها النبي (صلّى اللّه عليه و آله) عواقب الأمور و نفسيات الرجال و ما يحدثونه بعده من انقلاب و تطورات، و قال: أكره أن أجعلها سبة فيمنعوك إياها من بعدي. فخضعت لأمره التابع لوحي السماء و جمع الناس في منزله، فأعلمهم بما نزل عليه في القرآن الحاكم بأن فدكا لفاطمة (عليها السلام).

فكان وكيلها يجي‌ء لها غلتها البالغة كل سنة أربعة و عشرين ألف دينار أو سبعون ألف دينار. فكانت تفرّقها على الفقراء من بني هاشم و المهاجرين و الأنصار، حتى لا يبقى عندها ما يسع نفقة اليوم لها و لولدها.

المصادر:

١. فاطمة الزهراء (عليها السلام) في الأحاديث النبوية: ص ١٩٤.

٢. الخرائج للراوندي: ص ٩، شطرا منه.

٣. المناقب لا بن شهرآشوب: ج ١ ص ٩٧، شطرا منه.

٤. فاطمة الزهراء (عليها السلام) من المهد إلى اللحد: ص ٣٤٢، بتفاوت فيه.

٥. قبسات من حياة سيدة نساء العالمين (عليها السلام): ص ٨١.

٨

المتن:

قال البيومي في ذكر فدك بعد رد حديث أبي بكر أن النبي لا يورّث:

ثم إن الزهراء (عليها السلام) قالت: إن أباها وهبها أرض فدك؛ فهي إن لم تكن إرثا فهي هبة. روى السيوطي في تفسيره الدر المنثور (٥/ ٢٧٣): أخرج البزاز و أبو يعلي و ابن أبي حاتم‌