المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٤٨٧ - باب الحاء

هي مطابقة الفكرة للشي‌ء، أو هي المعرفة المعبرة عن الوجود الموضوعي.

و تقاس قيمة الحقيقة عندهم بدرجة مطابقتها للحاجات العملية، و على قدر ما تكون الحقيقة مطابقة لها بالفعل تكون أثبت و أصدق.

و الحقيقة عند (الوجوديين) هي تجلّي الواقع للمدرك بحيث يتصور الشي‌ء كما يشاء في حرية تامة، و بحيث تكون حقيقته ذاتية و نسبية و تاريخية، فالحقيقة اذن هي نتيجة فعل حر، لا معنى لها بالنسبة إلى الفرد إلا إذا كونها بنفسه.

و الحقائق عند (المتصوفين) ثلاث: الاولى‌ حقيقة مطلقة، فعالة، واحدة، عالية واجبة الوجود بذاتها، و هي حقيقة اللّه سبحانه. و الثانية حقيقة مقيدة، منفعلة، سافلة قابلة الوجود من الحقيقة الواجبة بالفيض و التجلّي، و هي حقيقة العالم، و الثالثة حقيقة أحدية جامعة بين الاطلاق و التقيد، و الفعل و الانفعال، و التأثير و التأثر، فهي مطلقة من وجه، مقيدة من آخر، فعّالة من جهة، منفعلة من أخرى.

الحقيقي‌

في الفرنسية/Reel ,Veritable

في الانكليزية/Real ,Actual ,truc

في اللاتينية/Realis

يطلق الحقيقي عند الفلاسفة على عدة معان و هي:

١- الحقيقي هو الواقعي و هو الشي‌ء الموجود بالفعل، و يقابله الاعتباري الذي لا تحقق له، تقول:

هذا صديق حقيقي، و تقول:

فتحت عيني، فإذا الضياء الذي أبصرته، كأنه فجر حقيقي.