القول بسبق الحركات المادية نظرية فلسفية و لاهوتية متوسطة بين القول بالجبر، و القول بحرية الاختيار (ابن رشد، القديس توما الاكويني، بوسويه) و هي تقرر ان اللّه الذي خلق الاسباب و الحركات المادية منذ القدم، خلق في نفوسنا قوى نقدر بها على تحديد أفعالنا بحسب هذه الاسباب و الحركات، و معنى ذلك ان الافعال المنسوبة الينا لا تتم الا بمواتاة الاسباب و الحركات القديمة التي من خرج، و هي المعبر عنها بقدر اللّه.

ط- و المحرك‌)Motcur( ما يسبب الحركة، و المحرك الأول‌)Le premier moteur( عند أرسطو هو اللّه، و هو فعل محض يحرك العالم، و لا يتحرك معه.

الحرّية

في الفرنسية/Liberte

في الانكليزية/Liberty ,freedom

في اللاتينية/Libertas

الحرّ ضد العبد، و الحر:

الكريم، و الخالص من الشوائب، و الحر من الأشياء أفضلها، و من القول أو الفعل أحسنه. تقول حرّ العبد حرارا خلص من الرق، و حرّ فلان حرية كان حر الأصل شريفه. فالحرية هي الخلوص من الشوائب، أو الرق، أو اللؤم، فإذا أطلقت على الخلوص من الشوائب، دلّت على صفة مادية، يقال: ذهب حر لا نحاس فيه، و إذا أطلقت على الخلوص من الرق، دلّت على صفة اجتماعية، يقال: رجل حر أي طليق من‌