و الحيوان عند القدماء جسم نام حساس متحرك بالإرادة (تعريفات الجرجاني)، فالجسم جنس، و النامي فصل يخرج الأجسام الغير النامية، كالحجر و نحوه من المعادن، و الحساس فصل يخرج الجسم النامي الذي لا حس له، و المتحرك بالإرادة مساو للحساس. و قد عرفوا الحيوان أيضا بقولهم: انه مركب تام، متحقق الحس و الإرادة، و عرفوه أيضا بأنه ما يختص بالنفس الحيوانية، خلافا للإنسان الذي مختص بالنفس الناطقة. و ما سوى الانسان من الحيوانات يسمّى بالحيوان الأعجم.

و الحيواني هو المنسوب الى الحيوان تقول: الأرواح الحيوانية)Esprits animaux( و هي اجسام لطيفة منبعها تجويف القلب الجسماني، و تنتشر بواسطة العروق الضوارب الى سائر أجزاء البدن (تعريفات الجرجاني)، و الحيوانية)Animalite( هي مجموع ما نشاهده في جنس الحيوان من مميزات، و هي طبيعة الحيوان، و مقوماته الذاتية و الحيوانية بهذا المعنى نقيض الإنسانية.

الحيوي‌

في الفرنسية/Vital

في الانكليزية/Vital

في اللاتينية/Vitalis

الحيوي هو المنسوب الى الحي، و هو في اصطلاح المحدثين المتعلق بالحياة أو المقوّم للحياة. مثال ذلك قولهم: لم يتصف علم وظائف الأعضاء بالصفات العلمية الصحيحة، إلا عند ما اعتبر الظواهر الحيوية مقيدة بقوانين طبيعية.

و الحيوي أيضا هو الذاتي للحياة، أو الشرط اللازم الذي لا تقوم الحياة إلّا به، و معناه أيضا الضروري الذي لا يمكن الاستغناء عنه، مثال ذلك: اذا كانت احدى الحقائق ضرورية لإثبات مذهب من المذاهب قيل مجازا لأنها بالنسبة اليه‌