المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٣٠٥ - باب التاء
و التعريف المفرد بالمقوّم هو تعريف الشيء بفصله كقولنا: إن الإنسان ناطق، و التعريف المفرد باللازم هو التعريف بالخاصة، كقولنا: إنّ المثلث هو الشكل الذي تكون زواياه الداخلية مساوية لقائمتين.
و التعريف المركب بالمقوّم هو الذي إذا توافرت فيه بعض الشروط كان حدا تاما، كقولنا:
الانسان حيوان ناطق، و التعريف المركب من غير المقومات هو الذي إذا توافرت فيه بعض الشروط كان رسما)Description( ، و الرسم التام هو ما يتركب من الجنس القريب و الخاصة، كتعريف الإنسان بالحيوان الضاحك.
و الفرق بين الحد و التعريف أن الأول يدل على ماهية الشيء و يتركب من الجنس و الفصل، على حين أن الثاني لا يقصد منه إلا تحصيل صورة الشيء في الذهن أو توضيحها، فكل حد تعريف، و ليس كل تعريف حدا تاما، بل قد يكون حدا ناقصا، أو رسما تاما، أو غير تام. (ر: الحدّ، الرسم).
التعصّب
في الفرنسية/Fanatisme
في الانكليزية/Fanaticism
تعصب للرجل مال اليه، و جدّ في نصرته، و تعصّب عليه قاومه، و تعصب في الدين و المذهب، كان غيورا فيهما و مدافعا عنهما.
و المتعصّب للشيء (،
) Fanaticus E- Fanantic, Fanatical, L- F- Fanatique
هو المتصف بالميل الشديد اليه. و يطلق اسم المتعصبين على كهنة الآلهة القديمة الذين كان من عادتهم في عباداتهم ان يمتريهم هذيان يحملهم على طعن أجسامهم بالمدى حتى يسيل منها الدم.
و الفلسفة التي تفسر ظواهر الوجود بارجاعها الى تأثير القوى الخفية تسمى بفلسفة التعصّب كفلسفة (روبرت فلود-)Robert Fludd