المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٤٨٩ - باب الحاء

٦- و الحقيقي مرادف للحق باعتباره صفة، تقول: هذا قول حقيقي أي مطابق للحق، و هذا ذهب حقيقي أي خالص، و هذا ظلم حقيقي، تريد به التناهي، و ان صاحبه قد بلغ في ذلك الغاية، و هذا حادث حقيقي أي واقع حقيقة. و من قبيل ذلك قول (ديكارت): «لو كان وجود اللّه غير حقيقي لما كانت طبيعتي هي ما هي» (التأملات ٣، ص: ٢٤)، و قولهم: التفكير الحقيقي، و هو التفكير الخالص من اللبس و الغموض.

الحكم‌

في الفرنسية/Jugement

في الانكليزية/Judgment

في اللاتينية/Judicium )Judicare(

الحكم في اللغة العلم، و الفقه، و القضاء بالعدل، و الفصل، و البتّ، و القطع. تقول حكم بينهم: أي قضى، و حكم له، و حكم عليه.

و يطلق الحكم عند الفلاسفة على المعاني التالية:

١- الحكم عند علماء النفس تقرير ذهني يثبّت به العقل مضمون القول، و يقلبه الى حقيقة، أو هو اتخاذ رأي صالح لتوجيه السلوك في الأحوال التي لا يستطاع الوصول فيها الى معرفة يقينية. و هو على كل حال ظاهرة نفسية ملازمة للادراك و المعرفة، أو فعل ذهني قوامه ايقاع النسبة بين شيئين أو رفعها، سواء كان ذلك نتيجة ادراك حسي مباشر، او نتيجة برهان عقلي.

و يطلق اصطلاح الحكم الممكن‌)Jugcment virtucl( على الفعل الذهني الذي لا يعبر عنه بقول، أو على التصور من جهة ما هو ذو وظيفة معينة في القضية.

٢- و الحكم عند المنطقيين اسناد أمر الى آخر ايجابا او سلبا.

و قد يعبر عنه بادراك وقوع النسبة،