المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٦٩٩ - باب الشين

طالعة، فالليل موجود.

٣- الشرطية المنفصلة الموجبة، كقولنا: إما أن يكون هذا العدد زوجا، و إما أن يكون فردا.

٤- الشرطية المنفصلة السالبة، كقولنا: ليس إما أن يكون هذا الحيوان إنسانا، و إما أن يكون كاتبا.

و يسمّى الجزء الأول من القضية الشرطية مقدما)Antecedent( و الثاني تاليا)Consequent( .

و العلاقة بين المقدم و التالي في الشرطية المتصلة الموجبة قد تكون لزومية أو تكون اتفاقية. فاذا كانت لزومية كانت على ثلاثة أقسام:

الأول أن يكون المقدم علة للتالي، كما في قولنا: إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، و الثاني بالعكس، كقولنا: اذا كان النهار موجودا فالشمس طالعة. و الثالث أن يكون كلاهما معلولا لعلة واحدة، كقولنا ان كان النهار موجودا فالعالم مضي‌ء، فإن وجود النهار، و اضاءة العالم، معلولان لطلوع الشمس.

و القياس الشرطي أو الاستثنائي مؤلف من مقدمتين: احداهما شرطية، و الأخرى وضع أو رفع لأحد جزأيهما، مثل قولنا: ان كانت النفس لها فعل بذاتها، فهي قائمة بذاتها، لكن لها فعل بذاتها، فهي اذن قائمة بذاتها. (ر: القضية، القياس، المشروط، المشروطة).

الشّرعيّ‌

في الفرنسية/Legal ,Legitime

في الانكليزية/Legal ,Legitimate

في اللاتينية/Legalis ,Legitimus

الشرع في اللغة: البيان و الاظهار، يقال: شرع اللَّه كذا، أي جعله طريقا و مذهبا، (تعريفات الجرجاني) و الشرع مرادف للشريعة، و هي ما شرع اللَّه لعباده من الأحكام، و قيل: هي السنة، و الطريق في الدين.