ان السرور ليس حالة نفسية منفصلة عن غيرها من الحالات، لأنه يبدأ فيشغل زاوية محددة من النفس، ثم يشتد فينتشر في جوانب الشعور كلها. و قد تبلغ به الشدّة أن يكسب ادراكات المرء و ذكرياته صفة جديدة لا تشبّه إلا بانتشار الحرارة أو الضوء، حتى اذا رجع المرء الى نفسه و شاهد ما يتلألأ فيها من حبور وقع في حيرة عظيمة.

و من قبيل ذلك أيضا قول (دوماس‌)Dumas في كتاب الحزن و السرور (.)١١٨ -١١٩ La tristesse et la joie ,p : ان هناك لذة مفتقرة الى التصورات و الأفكار يكون فيها النشاط العقلي محدودا، و لذة طامية غنية بالصور تمتاز بشدة النشاط العقلي و تكون مصحوبة بالارتياح.

و هذه اللذة الثانية، هي الفرح و السرور.

و معنى ذلك كله ان السرور أو الفرح أغنى من اللذة. و قد يكون موقتا كالفرح الذي يتولد في النفس من جراء دفع ضرر عنها، أو حصول نفع لها، أو يكون دائما. و كثيرا ما تكون اللذات الجسمانية غير مصحوبة بالفرح، أو يكون الفرح مصحوبا بالآلام الجسمانية كفرح الحكيم الذي لا يبالي بما يعتري بدنه من آلام، لاعتقاده ان السعادة الحقيقية هي السعادة الروحية.

السريالية

في الفرنسية/Surrealisme

معنى السريالية ما فوق الواقع، و هو لفظ وضعه (غليوم ابو للينير)Guillaume Apollinaire في مسرحيته المعروفة باسم (-

) liste lles de Tiresias, drame surrea- Lesmame

التي مثلت سنة ١٩١٧، و نشرت سنة ١٩١٨. ثم انتشر هذا اللفظ في الربع الثاني من القرن العشرين فاستعمله (اندره بريتون‌)Andre Breton و غيره من ممثلي الأدب المسمّى بأدب ما فوق الواقع، و قوامه احتقار التراكيب العقلية، و الروابط المنطقية المعروفة، و القواعد الأخلاقية و الجمالية المألوفة،