المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٣٥١ - باب التاء
فمرد ذلك الى اشتغاله بأمور تمنعه من تذكر ما قاله سابقا، و لو قرّب بين الحكمين المتناقضين اللذين صدق بهما في زمانين مختلفين، لأثبت احدهما و أبطل الآخر.
لذلك قيل: ان الزمان علة الوقوع في التناقض، و الوسيلة الوحيدة لاجتناب الوقوع في التناقض هي التحليل.
التناهي (نظرية)
في الفرنسية/Finitisme
في الانكليزية/Finitism
تناهى الشيء بلغ غايته، و تناهى الماء وقف في الغدير و سكن. و منه قول المتنبي: تناهى سكون الحسن في حركاتها.
و التناهي)Finitude( صفة كل متناه.
و نظرية التناهي هي القول انه ليس ثمة شيء لا متناه بالفعل، و انما هنالك اشياء متناهية تخضع لقانون العدد. و تسمى هذه الأشياء المتناهية بالأشياء المحدودة. و اذا قيل ان العقل يستطيع ان يتصور اللامتناهي الرياضي قال أصحاب نظرية التناهي ان الموجود في الاذهان غير الموجود في الأعيان. (ر: كتاب،)III De l'infini mathematique .livre Couturat ففيه حوار بين القائلين بالتناهي و القائلين باللاتناهي).
و تطلق نظرية التناهي ايضا على مذهب من يقول ان كل قطاع من عالم الواقع متناه. قال بورل:
«لا يمكننا ان نستخرج من نظراتنا الرياضية اي دليل على تناهي عالمنا أو لا تناهيه».)de l'infini ,٨ Borel ,Paradoxe( ( ر: النهاية).