المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ١١٧ - باب الألف

يشوّش العقل بدلا من أن يكون علما يثقفه» (مقالة الطريقة.

القسم الثاني). فمعنى المبهم في هذا النص هو الملتبس، و المختلط، و المشتبه.

و الملتبس مقابل للمتميز)Distinct( اي لما لا يختلط بغيره لذلك قال (ديكارت): «ان الفكرة الملتبسة هي الفكرة التي لا يدرك الذهن مضمونها ادراكا بيّنا، أما الفكرة المتميزة فهي التي يبلغ من تحديدها و اختلافها عن غيرها انها لا تتضمن في ذاتها الا ما يبدو بجلاء و وضوح لمن ينظر فيها كما ينبغي» (مبادئ الفلسفة ٤٥٢١).

و قد فرق (ليبنيز) بين الفكرة الواضحة و الفكرة المتميّزة، فقال:

الفكرة الواضحة)Idee claire( هي الفكرة الكافية للدلالة على الشي‌ء او لمعرفته، و ضدها الفكرة الغامضة)Idee obscure( أما الفكرة المتميزة فهي التي يدرك العقل مضمونها و عناصرها ادراكا بينا، و ضدها الفكرة الملتبسة.

و جملة القول ان الفكرة الملتبسة هي الفكرة التي لا يدرك العقل مضمونها بوضوح و جلاء. و الالتباس هو الابهام، و الاشتباه، و الخلط بين الأشياء.

الالتحام‌

في الفرنسية/Cohesion

الانكليزية/Coherence ,Coherency

في اللاتينية/Cohaesio

التحم الشي‌ء بالشي‌ء، التصق، و الالتحام هو ان تلتصق اجزاء الشي‌ء حتى تصبح مرتصّة، و متماسكة يشدّ بعضها بعضا.

و يطلق الالتحام، مجازا على ترابط افراد الجماعة الواحدة، او على ترابط الأفكار في الذهن، أو على تماسك اجزاء الكتابة.

و الالتحام، بمعنىّ ما، مرادف للالتئام و التماسك، و ضده التفرق و التبدد. (ر: الالتئام).