٢) اشتراكية الذين اعتمدوا على تدخل السلطات العامة، و لا سيما الدولة، في تحقيق النظام الاقتصادي الجديد، و تثبيته، كاشتراكية البلديات‌)Socialisme Municipal( التي تعد اشتراكية متوسطة بين اشتراكية الجمعيات‌)Socialisme d'association( و اشتراكية الدولة)d'Etat (Socialisme لأنها تقرر إمكان الاشتراك على اساس التعاقد بين بلديات كثيرة.

و كاشتراكية الدولة التي ذهب اليها (ماركس) و (انجلس) في بيانهما الشيوعي‌

Communiste ١٨٤٨ (.

) Marx et Engels, le Manifeste

تنقسم اشتراكية الدولة الى نوعين الأولين ديموقراطي، و الثاني ارستقراطي، أما النوع الديموقراطي فيهدف الى غاية سياسية، و هي إقامة الحكم على أساس ديموقراطي يجعل الدولة خادمة لجميع المصالح الشعبية، لأن الدولة في مذهبهم هي الفيض المباشر لارادة الشعب، و لأن خدمة الشعب من لوازم ماهيتها. المثال من ذلك اشتراكية (لوي بلان-)١٩٤٨ Louis Blanc ، و اشتراكية الماركسيين في ايامنا هذه.

و أما النوع الارستقراطي فيثبت أن انفكاك الفرد عن الدولة وهم باطل، لأن الفرد إنما وجد لتحقيق الغايات المثالية المجتمعة في الدولة، و لأن انضمام الفرد الى الدولة هو الواسطة الوحيدة لتثبيت حقوقه. (المثال من ذلك مذهب هيجل، و كارليل، و رودبرتوس، و آدولف فغنر). ان هذه الاشتراكية مضادة للفردية الفرنسية و الانكليزية التي انتشرت في القرن الثامن عشر.

٣) اشتراكية الذين زعموا أن تأسيس النظام الجديد لا يتم بالقهر و القسر، بل يتم بالطرق الشرعية.

و تسمى اشتراكيتهم هذه باشتراكية الاصلاح، أو اشتراكية التطورevolutionniste( .)Socialisme reformiste ou ٤( الاشتراكية الثورية)Socialisme revolutionnaire( و هي القول ان النظام الجديد لا يتحقق إلا بثورة العمال، أي بتبديل السلطات العامة و القوانين الحاضرة بطريق الانقلاب، و القهر، و القوة.

٥) الاشتراكية الخيالية أو «الطوباوية»)Socialisme utopiste( و هي التي تتخيل مجتمعا فاضلا يحقق لأفراده في المستقبل مجتمعا أسباب السعادة، كالمدينة الخيالية التي تصورها (توماس‌