المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٥٨٥ - باب الذّال
من طبعتنا)، و قال ايضا: «إذا كان هناك آلات ميكانيكية لها أعضاء القرد و صورته، او صورة اي حيوان آخر غير ناطق، فانه لن يكون لدينا أي وسيلة للتمييز بينها و بين طبيعة هذه الحيوانات» (م. ن). و لذلك قال (ليبنيز):
«ان جسم الكائن الحي آلة إلهية، او آلة ذاتية الحركة، تفوق الى حد لا نهاية له جميع الآلات الاصطناعية» (المونادولوجيا فقرة ٦٤).
(ر: الآلية).
الذاكرة
في الفرنسية/Memoire
في الانكليزية/Memory
في اللاتينية/Memoria
١- الذاكرة هي القدرة على إحياء حالة شعورية مضت و انقضت مع العلم و التحقق أنها جزء من حياتنا الماضية. و قد عرفها حكماؤنا القدماء بقولهم: إنها قوة تحفظ ما تدركه القوة الوهمية من المعاني و تذكرها (التهانوي)، أو قولهم:
إنها قوة محلها التجويف الأخير من الدماغ من شأنها حفظ ما يدركه الوهم من المعاني الجزئية (ابن سينا)، و تسمى عندهم حافظة أيضا.
و وظيفة الذاكرة بهذا المعنى هي الحفظ و التذكر، و يطلق الذكر على إحضار الشيء في الذهن بحيث لا يغيب عنه، و هو ضد النسيان.
٢- و يطلق لفظ الذاكرة على القوة التي تدرك بقاء ماضي الكائن الحي في حاضره. قال (ريبو):
الذاكرة وظيفة عامة للجهاز العصبي تنشأ عن اتصاف العناصر الحية بخاصة الاحتفاظ بالتبدلات التي تطرأ عليها، و بقدرتها على ربط هذه التبدلات بعضها ببعض. و يطلق هذا اللفظ على الذاكرة النفسية و هي أعلى صور التذكر، و أكثرها