و الجدل عند الماركسيين هو التوفيق بين مثالية (هيجل)، و مادية زعيمهم (كارل ماركس)، لأن التطور الجدلي عند (هيجل) هو تطور الفكرة، أما عند (ماركس) و (إنجلس) فهو تطور المادة.

و يطلق الجدل في أيامنا هذه على المعاني الآتية:

١- الجدل هو طريقة الفكر الذي يعرف ذاته، و يعبر عن موقفه بتأليف حكم مركب جامع بين الأحكام المتناقضة.

٢- الجدل هو طريقة الفكر الذي يوجه حركته الى وجهات متعارضة تؤثر فيه تأثيرا متقابلا يفضي في النهاية الى تقدمه، كجدل الحدس و القياس، و الحب و الواجب، و العبد و السيد.

٣- الجدل هو موقف الفكر الذي يقرر أن حكمه على الأشياء لا يمكن أن يكون نهائيا، و ان هناك بابا مفتوحا لإعادة النظر فيها دائما.

٤- الجدل هو اتصاف الفكر بالحركة، و ميله إلى مجاوزة ذاته، على أن تكون طريقته في تفهم كل شي‌ء ارجاعه الى المحل الذي يشغله في تيار الوجود المتحرك.

و المحمولات الجدلية أربعة: التعريف، و الجنس، و الخاصة، و العرض.

و القياس الجدلي ضد القياس اليقيني.

و اللحظة الجدلية هي الانتقال من حد الى آخر مناقض له، أو هي انطلاق الفكر، بتأثير حاجته، الى مجاوزة التناقض.

و الجدلي أخيرا هو الحركي، أو التقدمي، أو التطوري.