المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٤٧٩ - باب الحاء

بديهي مباشر على حين ان ادراك العالم الخارجي ادراك نظري مكتسب، و ثانيتهما القول ان كلّا من ادراك الانا و ادراك العالم الخارجي نظري و مكتسب.

و ادراك الأنا عند بعضهم شهوده بذاته و لذاته، كأنه متحقق الوجود بالفعل. و الحضوري هو المعنى الذي يحضر الذهن مباشرة دون تدخل العقل في تركيبه مثل المعنى البسيط عند (لوك)، و هو يسميه حضورا او عرضا)Presentation( و لهذا المعنى الحضوري نسبتان: احداهما نسبته الى المدرك و الاخرى نسبته الى غيره من المعاني.

و الحضور في علم النفس التجريبي عرض احد الموضوعات على المدرك لحمله على ادراكه، و قد يكون هذا العرض بصريا او سمعيا او شميا، الخ. و زمان العرض هو الزمان الذي يترك فيه الموضوع حاضرا امام حواس المدرك ليتم به الادراك.

و الحضور الكلي (،)Ubiquite Omnipresence صفة للّه تعالى، و هي القول انه جل جلاله حاضر، أي موجود بكليته في كل مكان.

الحفظ

في الفرنسية/Conservation

في الانكليزية/Conservation

في اللاتينية/Conservatio

١- حفظ الشي‌ء: صانه و حرسه، و حفظ العلم و الكلام:

ضبطه و وعاه، و حفظ المال و السر:

رعاه، و حفظ الشي‌ء: استظهره.

و الحفظ نقيض النسيان، و هو التعهّد و قلة الغفلة.

٢- و الحفظ عند علماء النفس وظيفة من وظائف الذاكرة، و هو ضبط الصور المدركة (تعريفات الجرجاني).

٣- و مبدأ حفظ الطاقةPrincipe de la Conservation(