المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٣٥ - باب الألف
آخر، فيحصل منهما شيء ثالث.
لذلك قال ابن سينا: «الاتحاد هو حصول جسم واحد بالعدد من اجتماع اجسام كثيرة» (رسالة الحدود).
و كل اتحاد يوجب بقاء الذوات الداخلة فيه متميزة الوجود بعضها عن بعض، كاتحاد النفس بالبدن، فهو اتحاد جوهري)Union substantielle( لا يمنع عقولنا من تصور حدوده تصورا واضحا و متميزا.
و قد يطلق الاتحاد على اشتراك الأشياء في محمول واحد ذاتي، أو عرضي، أو على اشتراك المحمولات في موضوع واحد (كالطعم و الرائحة في التفاحة)، أو على اجتماع المحمول و الموضوع في ذات واحدة، أو على اجتماع اجسام كثيرة: إما بالبنيان كالمدينة، و إما بالتماس كالكرسي و السرير، و اما بالاتصال كأعضاء الحيوان.
و قد يطلق الاتحاد أيضا على جملة أفراد يجمعهم هدف واحد كاتحاد الكتاب، و اتحاد الطلاب.
و الاتحاد مرادف للاتفاق، و يقابله الافتراق.
و الاتحاد في الجنس يسمى مجانسة، و في النوع مماثلة، و في الخاصة مشاكلة، و في الكيف مشابهة، و في الكم مساواة، و في الاطراف مطابقة، و في الاضافة مناسبة، و في جميع هذه المعاني موازاة.
و الاتحاد عند الصوفية هو شهود وجود واحد مطلق من حيث ان جميع الأشياء موجودة بوجود ذلك الواحد، معدومة في أنفسها. (ر:
الواحد، الوحدة).
الاتفاق
في الفرنسية/Concordance Accord ,Convention
في الانكليزية/Agreement Accord ,Convention
في اللاتينية/Conventio
اتفق الرجلان على الشيء، و فيه:
تقاربا و اتحدا. و اتفق معه وافقه، و اتفق الأمر: وقع عرضا.
و الاتفاق هو اشتراك الأفراد في الآراء أو الميول او الاهداف او الاعمال الخ. او اشتراك دولتين أو أكثر