الموسوية- ١٦٣٨ ب. م- التي كانت تفسر كل شي‌ء بالمعجزات الالهية. و كل من دافع عن عقيدته، أو عن امر من أموره، أو عن شخص يحبه، محماسة عمياء، تجعله يأخذ بجميع الوسائل لنصرة ما يقول، فهو رجل متعصّب، لأن من صفات المتعصّب ان يسخّر عقله لهواه، و ان يجدّ في نصرة رأيه بالعنف، و أن يضيق عن المناظرة بالحق.

فالتعصّب اذن نقيض الحرية و التسامح، اذا ازداد التعصب قلت الحرية، و العكس بالعكس.

(ر: التسامح، الحرية).

التعقّل‌

في الفرنسية/Intellection

في الانكليزية/Intellection

في اللاتينية/Intellectio

التعقل في اللغة تكلّف العقل و في الاصطلاح فعل العقل. مثال ذلك قول ابن سينا: «ان تعقل القوة العقلية ليس بالآلة الجسدية» (النجاة ص ٢٩٢)، و قوله:

«فالواجب الوجود الذي في غاية الجمال و الكمال و البهاء، و الذي يعقل ذاته بتلك الغاية في البهاء و الجمال، و بتمام التعقل، و يتعقل العاقل و المعقول على انهما واحد بالحقيقة يكون ذاته لذاته أعظم عاشق و معشوق» (النجاة ص ٤٠١) و يطلق التعقل في مذهب (توما الاكويني) على فعل النفس الذي به تدرك مبادئ العقل. و هو عند (ديكارت) مقابل للتخيّل، لأن التخيل مشوب بعلائق المادة.

(ر: العقل، و العاقل، و المعقولات)