الافراط تجاوز الحد في الكم، كزيادة العرض على الطلب، او تجاوز الحد في الكيف، كاشتداد الالم في المرض، أو تجاوز الاعتدال خطأ، كالإفراط في التجريد، او الإفراط في الطلب.

و ليس كل افراط مذموما لأنه لا حدّ و لا نهاية لاتصاف المرء بالعلم أو الفضل، فاذا جاوز الحد في ذلك من جانب الزيادة لم يكن مفرطا.

و الفرق بين الافراط و التفريط ان الافراط يستعمل في تجاوز الحد من جانب الزيادة، و الكمال، و التفريط يستعمل في تجاوز الحد من جانب النقصان و التقصير. (تعريفات الجرجاني)

الاقتران‌

في الفرنسية/Contiguite

في الانكليزية/Contiguity

في اللاتينية/Contiguus

اقتران الشي‌ء بالشي‌ء هو اتصاله به، و مصاحبته له، إما لوجودهما معا في الزمان، او المكان، و إما لتغير أحدهما بتغير الآخر. و قانون الاقتران‌)Loi de contiguite( .

في علم النفس، أحد القوانين الثلاثة التي وضعها أرسطو لتفسير تداعي الافكار. و خلاصة هذا القانون ان وجود حالتين معا في النفس يولد بينهما ارتباطا اقترانيا، بحيث اذا خطرت احداهما بالبال، خطرت الثانية معها. مثال ذلك ان رؤية السحاب تذكر بالمطر، و رؤية الدخان بالنار.

و هذا الاقتران قد يكون زمانيا، او يكون مكانيا، غير ان الاقتران المكاني لا يولد الارتباط الا اذا كانت الصور مدركة في زمان واحد.

و قد يكون بين الشيئين بعد مكاني،