فنّد الرأي أضعفه، و ابطله، و بين تهافته. فالتفنيد اذن هو النظر في الرأي لرده و ابطاله، لا للاعتراض عليه لا غير، لأنّ موقف المعترض على الرأي او الفعل موقف المطالب الذي يثير الصعوبات و المشكلات، على حين أن موقف المفنّد موقف المدّعي المنكر، الذي يثبت وجوب ابطال الرأي اثباتا نهائيا. قال الغزالي: «ليعلم ان المقصود تنبيه من حسن اعتقاده في الفلاسفة و ظن ان مسالكهم نقية عن التناقض ببيان وجوه تهافتهم. فلذلك انا لا أدخل في الاعتراض عليهم الّا دخول مطالب منكر، لا دخول مدّع مثبت، فأكدر عليهم ما اعتقدوه مقطوعا بالزامات مختلفة» (تهافت الفلاسفة، ص ٤٣).

التقابل‌

في الفرنسية/Opposition

في الانكليزية/Opposition

في اللاتينية/Oppositio

التقابل علاقة بين شيئين احدهما مواجه للآخر، او علاقة بين متحركين يقتربان سوية من نقطة واحدة، او يبتعدان عنها، أما في المنطق، فان للتقابل وجهين احدهما تقابل الحدود، و الآخر تقابل القضايا.

آ- تقابل الحدود- المتقابلان هما اللذان لا يجتمعان في شي‌ء واحد في زمان واحد و هو على‌