و ذلك انك اذا أوحيت الى المريض فكرة بالكلام أو بغيره، فان هذه الفكرة تنقلب عنده الى حادثة مركبة، فتصبح فعلا، أو إدراكا، أو عاطفة مصحوبة بتبدلات عضوية من دون أن يكون لإرادته أو شعوره تأثير في ذلك، و كذلك النائم نوما مغنطيسيا، فهو لا يستطيع أن يقاوم بارادته ما أوحت اليه الكلمة أو الصورة فيفعل ما يؤمر به، و يعتقد ما يقال له، و يحس ما يطلب منه أن يحس به، و قد ينفذ الفعل بعد اليقظة، في الوقت المحدد له و إن كان لا يذكر ما جرى له في حالة النوم، فلا يعي فعله، و لا يشعر به إلّا من حيث هو واقع تحت مشاهدته الحسية، كأنما هو فعل غيره، لا فعله الصادر عنه.

و كما يتلقى الإيحاء في حالة النوم فكذلك يتلقى في حالة اليقظة، إلّا أن تأثر الأشخاص الأسوياء به لا يتصف بالآلية القسرية. و قد أطلق الفلاسفة على هذا الإيحاء الذي لا يفقد الشخص مقاومته اسم الإيحاء غير المعين،.)Suggestion indeterminee(

٥) و الايحاء الذاتي‌ (-)Suggestion Auto هو أن يوحي الانسان الى نفسه بارادته أو بغير إرادته اعتناق بعض الحالات، كالشخص، الذي يطالع اعراض مرض في كتب الطب، فيتوهم أنه مصاب به.

٦) و الايحاء الأجنبي‌)etrangere Suggestion( هو أن يوحي شخص الى غيره بفكرة أو عاطفة أو فعل.

٧) و الايحاء المؤجل‌)a echeance Suggestion( هو الايحاء الذي ينفذ في موعد معين، أو عند اشارة متفق عليها، أو عند تحقق بعض الشروط.

٨) و الايحاء العقلي‌)mentale Suggestion( هو القول بإمكان انتقال الفكرة، أو الأمر، أو الادراك، انتقالا مباشرا من شخص الى آخر دون وسط من كلام الأول أو فعله (ر: تلباثيا.)Telepathie

٩) و قابلية الايحاء أو التلقن‌)Suggestibilite( هي استعداد الشخص لقبول الايحاء بسهولة.

١٠) و الواحي و الموحي‌)suggestif( هو كل ما يوحي بالأفكار أو العواطف أو الأفعال. و كثيرا ما يستعمل هذا