آرى، بدان سبب كه اين اعتقادات چيزى جز تغيير شكلهايى از نظريه‌هاى قديمتر نيست، چنان كه وجود يگرى به صورت تاريخى ولى به شكلى ديگر در انديشه‌هاى يونانى وجود داشته است كه انسان را به آن مى‌خواند كه به اثبات وجود خودش بپردازد و به لذت بردن دايم از زندگى مشغول شود، كه اين شبيه به دعوت سارتر و شاگردان كنونى او است، به همان گونه كه فلسفه اشتراكى در دوره‌اى از دوره‌هاى ايران در زير عنوان مزدكيگرى وجود داشت و به حدّ كمونيسم و اباحيگرى رسيده بود.

تخصيص يافتن سوره‌اى در قرآن به نام سوره جن شكل زنده‌اى براى واقعيت آن است، بدان سبب كه پناه جستن انسانهايى به ايشان و برخوردشان با افكار شيطانى آنان هنوز هم اسباب انحراف بشر و گمراه شدن آدميان از حق است و سبب خلق و ايجاد اشتباهى ميان اين تلقينها و وحى مى‌شود. و فيلم سينمايى (آخرين وسوسه‌هاى مسيح) و كتاب (آيات شيطانى) چيزى جز دليل بر جهل و نادانى وحى و بر اثر آن خوض كردن بدون علم درباره آن نيست.

/ ٤٥١ خواستارى شناختن غيب از انگيزه‌هاى شديد انسان براى اتصال پيدا كردن به هر سببى است كه امكان شناخت غيب از آن مى‌رود، تا شايد چيزى از آن دستگيرش شود، ولى دسته‌اى از مردم خطا مى‌كنند و به جاى آن كه جانهاى خود را با وحى خدا ارتباط دهند، به جن پناه مى‌برند، در صورتى كه اينان از غيب هيچ نمى‌دانند، و دليلى بر اين بهتر از اعتراف خودشان به اين حقيقت نيست.

«وَ أَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً- و ما نمى‌دانيم كه آيا براى كسانى كه در زمينند رسيدن شر خواسته شده بوده است يا اين كه پروردگارشان خواستار رشد و نيكى ايشان بوده است.» آنان از حوادث و دگرگونيهاى جهانى كه با بعثت خاتم پيامبران همزمان بوده، همچون پر شدن آسمان از پاسداران و شهابها، و عجز جنيان و شياطين از گوش دزدى آسمانى پس از آن، گرفتار بهت و حيرت شدند، و به دريافت حقيقت امر نرسيدند، و در تفسير آن نمودها كه آيا دلالت بر شرّى براى ساكنان زمين دارد و