المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٠ - ١٥٢٣- خلاد بن أسلم، أبو بكر

و هل يقبل الإيمان إلا بحبكم‌ * * * و هل يقبل اللَّه الصلاة بلا طهر

و من كان مجهول المكان فإنما * * * منازلكم بين الحجون إلى الحجر

١٥٢٣- خلاد بن أسلم، أبو بكر. [١]

سمع هشيما، و ابن عيينة، و النضر بن شميل. روى عنه إبراهيم الحربي، و البغوي، و ابن صاعد، و المحاملي. و قال الدارقطنيّ: فقيه [٢]، ثقة.

أخبرنا [أبو منصور] القزاز [قال:] أخبرنا [أحمد بن علي بن ثابت‌] [٣] الخطيب قال: حدّثني الأزهري، عن عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى، أخبرنا أحمد بن جعفر المنادي إجازة قال: حدّثني أبو عيسى محمد بن إبراهيم القرشي قال: سمعت أبا جعفر محمد [٤] بن عبد الرحمن الصيرفي يقول [٥]: بعث إليّ الحكم بن موسى في أيام عيد أنه يحتاج إلى نفقة، و لم يكن عندي إلا ثلاثة آلاف درهم، فوجّهت إليه بها، فلما صارت في قبضته وجّه إليه خلّاد بن أسلم أنه يحتاج إلى نفقة، فوجّه بها كلها إليه، و احتجت أنا [٦] إلى نفقة فوجّهت إلى خلّاد أني أحتاج إلى نفقة، فوجّه بها كلها إليّ، فلما رأيتها مصرورة في خرقتها و هي الدراهم بعينها، أنكرت ذلك، فبعثت إلى خلّاد: حدثني بقصة هذه الدراهم، فأخبرني أن الحكم بن موسى بعث بها إليه فوجّهت [٧] إلى الحكم منها بألف و وجهت إلى خلّاد بألف، و أخذت منها [٨] أنا ألف [٩].

توفى خلاد [١٠] في جمادى الآخرة من هذه السنة.

[١] «أبو بكر» ساقطة من ت. تاريخ بغداد ٨/ ٣٤٢.

[٢] و «فقيه» ساقطة من ت.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] في ت: «أبا جعفر بن عبد الرحمن».

[٥] في ت: سمعت أحمد بن جعفر الصيرفي يقول».

[٦] «أنا» ساقطة من ت.

[٧] «فوجهت» ساقطة من ت.

[٨] «منها» ساقطة من ت.

[٩] تاريخ بغداد ٨/ ٣٤٣.

[١٠] «خلاد» ساقطة من ت.