المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٠ - ١٥٨٣- الزبير بن بكار بن عبد اللَّه

حدّثني [١] الجنيد و ابن مسروق و أبو أحمد المغازلي، و أبو محمد الجريريّ [٢] قالوا:

سمعنا حسنا المسوحي يقول: كنت آوي إلى باب الكنائس [٣] كثيرا، و كنت أقرب من مسجد، ثم أتفيّأ فيه [٤] من الحرّ و أستكن من البرد فدخلت يوما و قد كظّني الحرّ و اشتدّ عليّ فحملتني عيني فنمت، فرأيت كأن سقف المسجد قد انشق، و كأن جارية قد نزلت عليّ من السقف عليها قميص فضة يتخشخش، و لها ذؤابتان، فجلست عند رجلي فقبضت رجلي عنها، فمدّت يدها فنالت رجلي. فقلت لها: يا جارية، لمن أنت؟

قالت: لمن دام على ما أنت عليه [٥].

١٥٨٢- رزق اللَّه بن موسى، أبو الفضل الإسكافي [٦].

حدّث عن يحيى بن سعيد القطّان، و سفيان بن عيينة، و شبابة. روى عنه:

الباغندي، و ابن صاعد، و القاضي المحاملي، و كان ثقة.

و توفي في ذي القعدة من هذه السنة.

١٥٨٣- الزبير بن بكار بن عبد اللَّه [٧] بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، أبو عبد اللَّه الأسدي المديني [٨] [العلامة] [٩].

سمع سفيان بن عيينة، و النضر بن شميل، و أبا الحسن المدائني و خلقا كثيرا.

روى عنه ثعلب، و ابن البراء [١٠]، و ابن أبي الدنيا، و البغوي، و ابن صاعد، و غيرهم.

[١] في ت: «أخبرنا».

[٢] «و أبو محمد الجريريّ» ساقطة من ت.

[٣] في ت: «الكنائس».

[٤] في ت: «و أقرب مسجد و كنت آوي فيه».

[٥] تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٧.

[٦] تاريخ بغداد ٨/ ٤٣٧.

[٧] «بن عبد اللَّه» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «المدني».

ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٩] تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٧.

[١٠] في الأصل: «ابن البرار» و التصحيح من تاريخ بغداد. و هي ساقطة من ت.