٥.محمّد بن إسماعيلَ ، عن الفضل بن شاذانَ ، عن ابن أ «خطَب النبيُّ صلى الله عليه و آله بمنى فقال : أيّها الناسُ ، ما جاءَكم عنّي يُوافِقُ كتابَ اللّه فأنا قُلْتُه ، وما جاءَكم يُخالِفُ كتابَ اللّه فلم أقُلْهُ» .

٦.وبهذا الإسناد ، عن ابن أبي عميرٍ ، عن بعض أصحابه سمعتُ أبا عبداللّه عليه السلام يقول : «من خالَفَ كتابَ اللّه وسُنَّةَ محمّدٍ صلى الله عليه و آله فقد كَفَرَ» .

٧.عليُّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيْدٍ ، قال عليُّ بن الحسين عليه السلام : «إنَّ أفْضَلَ الأعمالِ عند اللّه ِ ما عُمِلَ بالسنّة وإن قَلّ» .

٨.عِدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، ع فقال الرجال : إنَّ الفقهاءَ لا يقولونَ هذا ، فقال : «يا ويحك ، وهل رأيتَ

قوله: (من خالف كتاب اللّه وسنّة محمّد صلى الله عليه و آله ) أي في الفتيا، وأفتى بخلاف ما اُنزل في المحكم من الكتاب، أو ما أتى به النبيّ صلى الله عليه و آله عالما عامدا معتقدا لفتياه (فقد كفر) باللّه وبرسوله؛ لأنّ الاعتقاد باللّه ورسوله [١] لا يجامع الاعتقاد بخلاف ما اُنزل في [٢] الكتاب، وأتى به النبيّ صلى الله عليه و آله عالما بالمخالفة . قوله: (إنّ أفضل الأعمال عند اللّه ما عُمل بالسنّة) أي العملُ بما جاء في السنّة النبويّة عالما بأنّه عمل بما جاء فيها لِمجِيئِه فيها، ويكون «ما» مصدريةً، أو ما عُمل بالسنّة فيه، ويكون المراد بالأعمال [٣] التي عملت .

[١] في «م» : «برسوله» .[٢] في «خ» : «من» .[٣] في «ل» : + «هي» .