فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٣٨٨
جمعى آن را براى رسيدن به موفقيتهاى لازم به كار مىبندد.
٦. احياى ارزش مسؤوليتپذيرى و وفادارى و نگريختن از مقابله با مشكلات كه از آثار شكوهمند روحيه جهادى و مشاركت در جبهههاى جنگ در راه خدا محسوب مىگردد.
رزمنده مجاهد كه بنا بر وظيفه شرعى در رودررويى با دشمن هرگز پشت به دشمن نمىكند و كار نبرد را حتى اگر به قيمت جانش تمام شود به پيش مىبرد، در صحنههاى تلاش و كار در جامعه نيز هرگز در برابر مشكلات از حركت باز نمىايستد و جز به كار و مسؤوليت و موفقيت به چيز ديگرى نمىانديشد؛ او متعهدى درد آشنا است كه با بىدردى بيگانه است.
٧. احياى ارزش كم توقعى توأم با پركارى كه برخواسته از اخلاص رزمنده و دلبستن او به پاداش معنوى است.
او كه با ايثار جان و مال به دشوارترين كار يعنى جهاد برمىخيزد حتى به غنايم جهاد فى سبيل الله نيز دل نمىبندد و در واقع، اين روحيه در وجود او پرورش مىيابد كه همواره با پركارى و توقعى اندك به انجام مسؤوليتها بپردازد و اين همان ارزش والايى است كه قرآن، شخصيتهاى الگو و رهبران صالح را با آن مىستايد: (لاٰ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزٰاءً وَ لاٰ شُكُوراً)١ «ما در برابر آنچه انجام مىدهيم نه پاداش مىطلبيم و نه در انتظار تشكر و قدردانى هستيم».
٨. احياى ارزش سختكوشى بهجاى تنپرورى و رفاهطلبى كه تجلى آن در جبهههاى جهاد به نحو چشمگيرى قابل رؤيت است و مىتوان هر رزمنده مجاهد را الگويى كامل در اين خصلت به شمار آورد.
هنگامى كه اين ارزش والاى اسلامى با حضور رزمندگان مجاهد در صحنههاى اجتماعى به جامعه منتقل مىشود، آثار و بركات آن در همه شئون و مسؤوليتهاى اجتماعى آشكار مىگردد و در چنين جامعهاى نيروها به هرز نمىرود و روح مساوات قربانى اشرافيت نمىگردد و تنبلى و تنپرورى قدرت كار را در جامعه نابود نمىسازد.
٩. احياى روحيه ارزشمند مقاومت و صبر و شكيبايى در مقابل شكنندگى و تحمل ناپذيرى و از پا درآمدن در مقابله با سختيها و موانع كه در بعد اجتماعى يكى از كارسازترين عناصر حيات اجتماعى و مؤثرترين عامل بقاى جامعه در عرصه تنازع بقا محسوب مىگردد.
صبر به معنى مقاومت و تحمل سختيها در ادامه مسؤوليتها، شكيبايى در مقابل موانع
[١] . انسان، آيه ٩.