فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٧١ - فصل سوم از واقعبينى تا آرمانگرائى طرح سه مرحلهاى اسلام

فصل سوم از واقع‌بينى تا آرمان‌گرائى طرح سه مرحله‌اى اسلام

مفهوم نظريه جامعه جهانى امت واحد، و نظام سياسى امامت همگون با امت، كه ما آن را به اسلام نسبت داديم، آن نيست كه اسلام در پى رسيدن به اين آرمان نظامى جز اين راه به رسميت نمى‌شناسد و روابط ملتها و دولتها را در رابطه جهادى، منحصر مى‌داند و به پيروان خود دستور مى‌دهد كه با نفى مليتها و نابودى دولتها نظام ايده‌آل را برپا دارند.

صرفنظر از ايده‌آليستى بودن اين نظريه كه با واقع‌بينى اسلام سازگار نيست، اصولاً چنين شيوه‌اى با روح و طبيعت آئين اسلام نمى‌سازد و اصول سياسى قرآن و عملكرد و سيره سياسى پيامبر (ص) و پيشوايان دين (ع) با آن قابل تطبيق نيست.

اسلام در رابطه با مسائل جهانى به طور واقع‌گرايانه ناگزير به شرايط وجود مليتها و دولتها و نياز به تمهيدات فراوان براى استقرار نظام ايده‌آل توجه نموده و طرح سه مرحله‌اى را مطرح كرده است:

١. طرح نخستين همان ارتباطات بين المللى و بهره‌گيرى از قواعد حقوقى عادلانه در روابط ملتهاست. اسلام در اين مرحله كه معمولاً با شرايط استقرار مليتها و دولتها همراه مى‌باشد، پيروى از نظام حقوقى بين الملل مبتنى بر عرف و قراردادهاى بين المللى را لازم مى‌شمارد و از مشاركت فعال ملتها در سازمانهاى بين المللى