فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٧٢ - فصل سوم از واقعبينى تا آرمانگرائى طرح سه مرحلهاى اسلام

بر اساس طرح برابرى و حق و عدالت و احترام متقابل استقبال مى‌كند. مفهوم اين طرح، برتر از ارزش يك تاكتيك است، كما اينكه معنى سازش و از دست دادن خصلت مبارزه نيست.

٢. اسلام با بهره‌گيرى از دو استراتژى دعوت و جهاد براى آگاه‌سازى و رهايى‌بخشى ملتها و از ميان بردن استكبار و آثار آن در مرحله دوم از تز تشكيل حكومت جهانى واحد، و تأسيس يك نهاد حقوقى و حقوق اساسى بين الملل دفاع مى‌نمايد، و اين طرح به معنى رسيدن به ايستائى و يا هضم و ذوب شدن در يك تشكيلات سياسى جهانى نيست.

٣. در مرحله سوم در روند حركت به سوى همگونى در فكر و عقيده و آرمان با ادامه استراتژى دعوت و جهاد نهايتاً زمينه براى اجراى طرح جامعه واحد جهانى و تشكيل امت همگون و امامت شايسته فراهم مى‌شود، و طرح آرمانى اسلام در درازمدت جامعه عمل به خود مى‌پوشد.

اسلام گذار از هر سه مرحله را نهايت امر در سه نوع شرايط متناسب با هر مرحله، و متفاوت از ديد تحليلى، شرط تحول اساسى جامعه اسلامى و تكامل حركت جمعى جامعه بشرى تلقى مى‌كند. اين ادعا را بايد در بحثهاى آتى توضيح و به طور مستند تبيين نمائيم.