مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥١٥ - دربار&#١٧٢٨ بعضی از احادیث مثنوی

الرّواشح السّماویّة مرحوم میرداماد (ره) جزء احادیث موضوعه شمرده‌اند.»

[٢١] و در صفحه ١٦٧ گفته است:

«”مَن عَرَفَ نفسَه فقد عَرَف ربَّه“، در شرح نهج البلاغه، جلد ٤، صفحه ٥٤٧ نسبت به أمیرالمؤمنین علیهالسّلام داده است و با تعبیر «إذا عرف نفسَه» جزء احادیث نبویّ آمده است.»

[٢٢] و در صفحه ٢٩ گفته است:

«”مَن قَرَعَ بابًا و لَجَّ وَلَجَ“،[١] که بعضی و از جمله مولانا در دفتر سوّم، صفحه ٣١٩، سطر ١٤ از طبع علاء الدّولة آن را حدیث شمرده‌اند؛ مؤلّف اللؤلؤ المرصوع، صفحه ٧٢ گوید که حدیث نیست.»

[٢٣] و در صفحه ١٩ گفته است:

«”مَن کان لِلّه‌ِ کان الله‌ُ ‌له“، در کشف الأسرار (انتشارات دانشگاه طهران) صفحه ٥٦٢ و صفحه ٣٧١ است.»

[٢٤] و در صفحه ٢٢٢ گفته است:

«”مَن کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه، اللَهُمَّ والِ مَن والاه و عادِ مَن عاداه“، در مسند احمد، جلد ٤، صفحه ٢٨١ و ٣٧٠؛ و در جامع الصغیر، جلد ٢، صفحه ١٨٠؛ و در کنوز الحقائق، صفحه ١٣٣ وارد است.»

[٢٥] و در صفحه ٤١ گفته است:

«”الوَحدةُ خیرٌ من جَلیسِ [الجلیس] السوءِ، و الجلیسُ الصّالحُ خیرٌ من الوحدة“، در جامع الصغیر، جلد ٢، صفحه ١٩٦؛ و در کنوز الحقائق، صفحه ١٤٩

[١]ـ [این عبارت در اکثر کتب روائی تحت عنوان مثل مشهور آمده است، و ثعالبی در یتیمةالدهر، ج ٥، ص ٢٦٤، از غرر الفاظ و کلمات شیخ ابوبکر علی بن الحسن القهستانی شمرده است، و در آداب المتعلّمین نیز تحت عنوان «قیل» آمده است. (محقّق)]