مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٦٤ - تأثیر توکّل و رضا در استجابت دعا

فلمّا دخلتُ إلیه علیهالسّلام فقال لی: ”یَا أبَامُوسَی هَذَا وَجهُ الرِّضَا!“

فقلتُ: ببرکَتِکَ یا سیّدی، و لکن قالوا لی: إنَّکَ ما مضیتَ إلیه و لا سألتَه!

فقال: ”إنَّ اللهَ تعالَی عَلِم مِنّا أنَّا لا نَلجَأُ فی المُهِمَّاتِ إلّا إلَیهِ، و لا نتوکَّلُ فی المُلِمَّاتِ إلّا علیه، و عَوَّدَنا إذا سألناه الإجابَةَ، و نَخافُ إن نَعدلْ فَیَعدِلُ بنا.“

قلتُ: إنّ الفَتح قال لی کیتَ و کیتَ.

قال: ”إنّه یُوالینا بظاهره و یُجانِبُنا بباطنه؛ الدُّعاءُ لمن یَدعُو به. إذا أخلَصتَ فی طاعةِ الله و اعترفت برسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و بِحَقِّنا أهلِ البیت و سألتَ اللهَ تبارک و تعالی شیئًا لم یُحرِمْکَ!“

قلت: یا سیّدی! فَتُعَلِّمُنِی دُعاءً أخْتَصُّ به من الأدعِیَة!

قال: ”هذا الدّعاء کثیرًا أدعو اللهَ به، و قد سألت الله أن لا یُخَیِّبَ مَن دعا به فی مَشهَدِی بَعدی، و هو:

یا عُدَّتِی عِندَ العَدَدِ، و یا رَجائی و المُعتَمَدُ، و یا کَهفی و السَّنَدُ، و یا واحِدُ یا أحَدُ، یا قُل هو الله أحَدٌ، و أسألکَ اللَهُمَّ بِحَقِّ مَن خَلَقتَهُ مِن خَلقِک و لم تَجعَلْ فی خَلقِکَ مِثلَهُمْ أحَدًا، أن تُصَلِّیَ عَلَیهِم، و تَفعَلَ بی کَیْت و کَیتَ!“»

· مجلسی در بیان خود گوید:

«”الدُّعاءُ لِمَن یدعو به“ أی کلُّ من یدعو به یُستجاب له؛ أو الدُّعاءُ تابعٌ لحال الدّاعی فإذا لم یکن فی الدّعاء ‌شرائطُ الدُّعاءِ ‌لم یُستَجَبْ له، فیکون قوله: ”إذا أخلَصْتَ“ مُفَسِّرًا لذلک، و هو أظهر.»[١]و[٢]

[١]ـ بحارالأنوار، ج ٥٠، ص ١٢٧.

[٢]ـ جنگ ١٦، ص ٢٢٣.