مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٠ - العلم خلیل المؤمن

روضه، جلد ١٧، در صفحه ٤٣، طبع کمپانی؛ و در جلد ٧٧، صفحه ١٤٩، طبع آخوندی)[١] به جای لفظ «خلیل المؤمن» لفظ «خدین المؤمن» آورده است و جمله «و العمل قیّمه» را اصلاً نیاورده است؛ ولی روایت صفحه ١٥٨ بحار آخوندی، جلد ٧٧، این فقرات را آورده است.

· در بحار، طبع آخوندی، روضه جلد ٧٧، صفحه ٤٢١ از کلمات أمیرالمؤمنین علیه السّلام آورده است که فرمود:

«الحِلمُ وَزِیرُ المُؤمِنِ، و العِلمُ خَلِیلُهُ، و الرِّفقُ أخوهُ، و البِرُّ والِدُهُ، و الصَّبرُ أمِیرُ جُنودِه.»[٢]

و در بحار، طبع کمپانی، روایت فوق در جلد ١٧، صفحه ١١١ است.‌

· در بحار، طبع آخوندی، روضه جلد ٧٨، صفحه ٢٤٤ از کلمات حضرت صادق علیهالسّلام در تحف العقول آورده است که فرمود:

«إنَّ العِلمَ خَلِیلُ المُؤمِنِ، و الحِلمَ وَزِیرُهُ، و الصَّبرَ أمِیرُ جُنودِهِ، و الرِّفقَ أخوهُ و اللِّینَ والِدُه‌.»[٣]

· و در تحف العقول، صفحه ٣٦١ عین منقول بحار را آورده است؛ و در بحار طبع کمپانی، جلد ١٧، صفحه ١٨٤ آمده است.

و در تحف العقول صفحه ٢٠٣ از أمیرالمؤمنین روایت می‌کند که:

«العَقلُ خَلِیلُ المُؤمِنِ، و الحِلمُ وَزِیرُهُ، و الرِّفقُ والِدُهُ، و اللِّینُ أخوه‌»[٤]و[٥]

[١]ـ بحارالأنوار، ج ٧٤، ص ١٦٠.

[٢]ـ همان مصدر، ص ٤٢٣.

[٣]ـ همان مصدر، ج ‌٧٥، ص ٤٠.

[٤]ـ همان مصدر.

[٥]ـ جنگ ٥، ص ٢٤٩.