مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤١٤ - آثار سوء غیبت

«إنّک إن اغتَبتَ فَبَلَغَ المغتابَ فاستَحِلَّ منه و إن لم یَبلُغهُ فاستَغفِر اللهَ له.»

و کَذلک روایةُ السَّکونی المرویّةُ فی الوافی [الکافی] فی باب الظُّلم عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال:

«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: مَن ظَلَم أحدًا فَفاتَهُ فَلیَستَغفِر اللهَ له فَإنَّه کَفّارةٌ‌ له.»

و هذه المُرسلةُ بل روایةُ السَّکونی یکونان شاهدَ الجمع علی النّهج الّذی نَهَجه الشّهیدُ الثّانی (قدّه) بِناءً علی أنّ الإظهار الموجِبَ للضِّغن و العَداوة نازلٌ مَنزَلةَ الفوت.

هذا؛ و اعلم أنّ استاذَنا الأکرمَ الآیةَ العُظمی السیّدَ جمالَ الدّین الگلپایگانی کَتَب رسالةً فی الغِیبَة و فصَّلها بفصولٍ و باحثَ فی کلِّ واحدٍ منها بحثًا شافیًا، و هذه الرّسالةُ مع رسائلَ أُخرَی منه ـقدّس الله تربتهـ طُبِعَت بِاسم رسائلُ فی المَطبَعَةِ الحَیدریّة فی النّجف، سنة ١٣٧٠ من الهجرة، من أراد زیادةَ الاطّلاع فلیُراجِعها.[١]

[آثار سوء غیبت]

[١] مرحوم شیخ انصاری در مکاسب محرّمه در باب غیبت فرموده است:

«و عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”مَن اغتابَ مُسلمًا او مُسلِمةً لم یَقبَلْ اللهُ صَلاتَه و لا صیامَه أربعینَ صَباحًا إلّا أن یَغفرَ له صاحبُه.“»

[٢] و نیز در همین باب فرموده است:

«ففی عِدّةٍ من الأخبار: ”مَن عَیَّر مؤمِنًا‌ علَی مَعصیةٍ لم یَمُتْ حتّی یَرتکِبَه.“»[٢]و[٣]

[١]ـ جنگ ٧، ص ٢٣٠ الی ٢٣٦.

[٢]ـ المکاسب، ج ١، ص ٣١٦ و ٣٢٨.

[٣]ـ جنگ ٦، ص ١٩٧.