مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٧١ - مِن حقوق الأُخُوَّة، الإخلاصُ فی النّصیحة و أن لا یختلطَها بِغَشٍّ بل و إن کان غیرَ أخٍ فی الإیمان

مِن حقوق الأُخُوَّة، الإخلاصُ فی النّصیحة و أن لا یختلطَها بِغَشٍّ بل و إن کان غیرَ أخٍ فی الإیمان

[١ـ مستدرکالوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحۀ ٤١١:

«الآمدی فی الغُرَر، عن أمیرالمؤمنین علیهالسّلام، إنّه قال:

”النُّصْح ثمرةُ المحبّة.“

و قال علیهالسّلام: ”النّصیحة تُثمِر الوُدَّ.“

و قال علیهالسّلام: ”المؤمن غریزتُه النُّصحُ.“

و قال علیهالسّلام: ”خیرُ إخوانک أنصحُهم.“

و قال علیهالسّلام: ”مَن نَصَحَک فقد أنجَدَکَ.“

و قال علیهالسّلام: ”مَن استَنصَحَک فلا تُغِشَّه!“

و قال علیهالسّلام: ”ما آل جُهدًا فی النّصیحة، مَن دَلَّک علی عَیبک و حفظِ‌ غیبک.“

و قال علیهالسّلام: ”النّصیحةُ من أخلاق الکِرام.“»

[٢] صفحۀ ٤١٢: «أبوالفتح الکَرَاجکیّ فی کَنز الفوائد، عن أمیرالمؤمنین علیهالسّلام، إنّه قال:

”أَمحِضْ أخاک بالنَّصیحة، حسنةً کانت أو قبیحةً، و ساعِدْه علی کُلِّ حال و زُلْ معه حیثما زَالَ، و لا تَطلُبنّ منه المجازاةَ فإنّها مِن شِیَم الدُّناة.“

و رواه فی نهجالبلاغة و تُحفِ العقول و علیّ بن طاوس فی کَشف المحَجَّة، عن رسائل الکلینیّ، عنه علیهالسّلام فی وصیّته لولده الحسن علیهالسّلام مثله، و فیها: ”و لا تَطلُبَنَّ مجازاةَ أخیک، و لو حَثَا التُّرابَ بفیک.“

[٣] أبوالقاسم الکوفی فی کتاب الأخلاق، عنه علیهالسّلام، أنّه قال فی صفة