مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٦٨ - مُفاد قول عیسی علیهالسّلام للحواریّین بأنّ من اغتاب او عَیَّر أخاه فهو بمنزلة مَن رأی عورةَ أخیه فکشف عنها

و فی ذلک مَحبّةٌ من الرّحمن و مَرغَمةٌ للشّیطان، و تَزحزُحٌ عن النّیران.“»[١]

[٤] «الصّدوق فی العیون، عن محمّد بن أحمد بن الحسین، عن علیّ ابن محمّد بن عَنبَسَة مولی الرّشید، قال: حدّثنی علیّ بن موسی، عن أبیه، عن جدّه، عن أبیه و محمّد بن الحنفیّة، عن علیّ بن أبی‌طالب علیهمالسّلام: إنّ رسولالله صلّی الله علیه و آله قال: ”إنّما سُمِّیَ الأبرارُ أبرارًا، لأنّهم بَرُّوا الآباءَ، و الأبناءَ و الإخوانَ.“»[٢]

[٥] «الحسین بن سعید فی کتاب المؤمن، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال: ”المؤمنون فی تَبارِّهم و تراحُمِهم و تعاطُفهم کمثل الجَسَد، إذا اشتکَی تَداعَی له سائِرُهُ بالسَّهَر و الحُمَّی.“

[٦] کتاب جعفر بن محمّد بن شریح؛ عن عبدالله بن طلحة، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال: قال رسولالله صلّی الله علیه و آله: ”البِرُّ و حُسنُ الجِوار زیادةٌ فی الرّزق و عِمارة فی الدّیار.“»[٣]

مُفاد قول عیسی علیهالسّلام للحواریّین بأنّ من اغتاب او عَیَّر أخاه فهو بمنزلة مَن رأی عورةَ أخیه فکشف عنها

[مستدرکالوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحۀ ٤١١:

«الحسن بن علیّ بن شعبة فی تحف العقول، عن عبدالله بن جندب، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، إنّه قال:

یا بن جندب إنّ عیسی بن مریم علیهالسّلام قال لأصحابه: ”أ رأیتم لو أنّ

[١]ـ همان مصدر، ص ٤٢١.

[٢]ـ همان مصدر، ص ٤٢٢.

[٣]ـ همان مصدر، ص ٤٢٤.