مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠

الرِّوایات الکثیرة عن أمیرالمؤمنین علیه السّلام فی قُبح البَغی و العدوانِ علی مانَقَلَه الآمُدِیّ فی الغُرَر و الدُّرر ٤٨٢

[برخی عواقب و آثار ظلم] . ٤٨٢

[جایگاه سلطان عادل و ظالم] . ٤٨٥

عواقبُ عظیمةٌ شدیدةٌ لِلظُّلم؛ لا یَکبُرَنّ علیک ظلمُ مَن ظَلَمَک فَإنَّما یَسعَی فی مَضَرَّتِهِ و نَفعِکَ ٤٨٥

نهج البلاغة: الظّلم ثلاثةٌ: فظُلمٌ لا یُغفَر، و ظلمٌ لا یُترک، و ظلمٌ مغفورٌلایُطلَب ..... ٤٨٧

[شعری از پروین اعتصامی در باب ظلم] . ٤٨٧

١٩ـ صفات مؤمن ٤٨٩

[اوصاف شیعه در کلام امام صادق علیه السّلام] . ٤٨٩

فی جمیع الصّفات الحمیدة الّتی لا مَناص للانسان أن یَلتَزِمَ بها . ٤٩٠

[المُؤمِنُ حَسَنُ المَعُونَةِ خَفِیفُ المَئونَةِ] . ٤٩١

[لا یَکونُ المُؤمِنُ مُؤمِنًا حَتَّی یَکونَ فیه ثَلاثُ خِصالٍ] . ٤٩١

حدیث امام جعفر صادق علیه السّلام به جابر جعفی در عدم فائدۀ ولایت بدون عمل صالح ٤٩٢

[مؤمن به ملاقات مؤمن آرامش می‌گیرد] . ٤٩٤

[لزوم مراقبۀ مؤمن نسبت به زبان، شکم و نفْس خویش] . ٤٩٤

[کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام در اوصاف اولیاء الهی] . ٤٩٥

[توصیف خوف و رجاء اصحاب رسول خدا در کلام أمیرالمؤمنین علیهالسّلام] . ٤٩٥

من کان مُطیعًا نَفَعتْه وَلایتُنا و من کان عاصیًا لم تَنفَعْه وَلایتنا . ٤٩٦

[مردم ولایت علی بن أبی‌طالب را که یکی از پنج امر مفروض است، ترکگفتند] . ٤٩٦

معنی اسلام و ایمان ... ٤٩٧

[تشیّع در نظر شهید ثانی به معنی اعتقاد شخص به ائمّه گذشته تا زمان همان فرد می‌باشد] ٤٩٧

[شبهات قاضی عبدالجبّار در المغنی پیرامون امامت و پاسخ جامع سیّد مرتضی در الشّافی] ٤٩٨

[افتراء قاضی عبدالجبّار به شیعه و اعتماد احمد امین به قول وی] . ٤٩٨

٢٠ـ‌ متفرقات ٥٠٠

[معنای حدیث: إنّ هذا الدّین یُسرٌ] . ٥٠٠

از منهاج ‌النجاة فیض در لزوم حفظ اوقات .... ٥٠٠

[شش امری که حسن است ولی صدورش از شش گروه أحسن است] . ٥٠١