مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦٣ - حکمت

[اقسام گناهان از منظر حضرت أمیرالمؤمنین علیهالسّلام]

· أسرار الصلاة صفحه ١٨:

«و روی عن أمیرالمؤمنین أنّه قال: ”الذُّنوبُ ثَلاثَةٌ: فذَنبٌ مَغفورٌ، و ذَنبٌ غَیرُ مَغفورٍ، و ذَنبٌ مَغفورٌ لِصاحِبِه و یَخافُ علَیهِ.“

قیلَ: یا أمیرَالمُؤمِنینَ فبَیِّنْها لَنا!

قالَ: ”نَعَم! أمّا الذَّنبُ المَغفورُ: فعَبدٌ عاقَبَهُ اللَهُ علَی ذَنبِه فی الدُّنیا، و اللَهُ أحلَمُ و أکرَمُ مِن أن یُعاقِبَ عَبدَهُ مَرَّتَینِ. و أمّا الذَّنبُ الّذی لا یَغفِرُهُ اللَهُ: فظُلمُ العِبادِ بَعضِهِم لِبَعضٍ؛ إنّ اللَهَ إذا بَرَزَ لِلخَلیقَةِ أقسَمَ قَسَمًا علَی نَفسِه فَقالَ: و عِزّتی و جَلالی! لا یَجوزُ بی ظُلمُ ظالِمٍ و لَو کَفًّا بِکَفٍّ و لَو مَسحَةً بِکَفٍّ و لَو نَطحَةً بَینَ قَرناءِ الجَمّاءِ فیَقبِضُ لِلعِبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ حتّی لا یَبقَی لأحَدٍ مَظلِمَةٌ ثُمّ یَبعَثُهُم اللَهُ لِلحِسابِ. [و أمّا الذَّنبُ الثالثُ: فذنبٌ ستره اللهُ علی خلقِهِ و رزقه التوبةَ منه فأصبحَ خائفًا من ذنبه راجیًا لِرَبّه، فنحن له ـ کما هو لنفسه ـ نرجو له الرّحمةَ و نَخافُ علیه العذاب.]“»[١]و[٢]

حکمت نهج البلاغه در آنکه مرض، کفّارۀ گناه است

· در حکمت ٤٢ از نهج‌البلاغه و از طبع مصر و تعلیقه شیخ محمّد عبده، جلد ٢، صفحه ١٤٨، آورده است:

«وَ قالَ أمیرالمؤمنین علیهالسّلام لِبَعضِ أصحابِهِ فی عِلَّةٍ اعتَلَّها:

”جَعَلَ اللهُ ما کانَ مِن شَکواکَ حَطًّا لِسَیِّئاتِکَ، فَإنَّ المَرَضَ لا أجرَ فِیهِ ولَکِنَّهُ یَحُطُّ

[١]ـ أسرار الصلاة، ص ١٨؛ الکافی، ج ٢، ص ٤٤٣، با قدری اختلاف.

[٢]ـ جنگ ٣، ص ١٤٦.