مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٧ - أصل الوَرَع دوامُ محاسبة النّفس و الخروج من کلّ شُبهة

فقال: یا رسولالله! فکیف الطّریق إلی مُوافَقَة الحقّ؟

قال: ”مُخالَفةُ النّفس.“

فقال: یا رسولالله! فکیف الطّریق إلی رضاء الحقّ؟

قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”سَخَطُ النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی وَصْل الحقّ؟

فقال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”هِجرةُ النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی طاعة الحقّ؟

قال: ”عِصیانُ النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی ذکرِ الحقّ؟

قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”نِسیانُ النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی قُرب الحقّ؟

قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”التَّباعُدُ من النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی أُنس الحقّ؟

قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”الوَحشةُ من النّفس.“

فقال: یارسولالله! فکیف الطّریقُ إلی ذلک؟

قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”الإستعانةُ بالحقّ علی النّفس.“»[١]و[٢]

أصل الوَرَع دوامُ محاسبة النّفس و الخروج من کلّ شُبهة

[مستدرک الوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحه ٣٠٠:

[١]ـ مستدرک الوسائل، طبع حروفی، ج ١١، ص ١٣٨؛ عوالی اللآلی، ج ١، ص ٢٤٦.

[٢]ـ جنگ ٢٤، ص ١٥٨.