مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٦ - راه شناخت حق چیست؟

١٢ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”من عَرَفَ نفسَه جاهَدَها، و مَن جَهِلَ نَفسَه أهمَلَها.“

١٣ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”من عَرَف نفسَه جَلَّ أمرُه.“

١٤ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”من عَرَف نفسَه کان لغیره أعرَفَ، و مَن جَهِل نفسَه کان بغیره أجهَلَ.“

١٥ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”من عَرَف نفسَه فقد انتهَی إلی غایةِ کُلِّ معرفةٍ و علمٍ.“

١٦ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”معرفةُ النَّفس أنفعُ المَعارفِ.“

١٧ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”من لم یَعرِف نفسَه بَعُدَ عن سبیلِ النَّجاة و خَبَطَ فی الضّلالِ و الجَهالاتِ.“

١٨ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”نالَ الفوزَ الأکبرَ مَن ظفَرَ بمعرفةِ النّفس.“

١٩ـ و فیه عنه علیهالسّلام، قال: ”لا تَجهَلْ نفسَک فإنّ الجاهلَ معرفةَ نفسِه جاهلٌ بکلِّ شیءٍ.“»[١]

و این روایات مجموعاً نوزده عدد است.

[راه شناخت حق چیست؟]

[ مستدرک الوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحه ٢٧٠:

«عوالی اللّآلی، رُوی فی بعض الأخبار أنّه دَخلَ علی رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم رجلٌ اسمُه مُجَاشِع، فقال: یا رسولالله! کیف الطّریقُ إلی معرفة الحقّ؟

فقال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”معرفةُ النّفس.“

[١]ـ همان مصدر، ص ١٧٣.