مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢١١ - کلمات ابنعربیّ وقتی مُعجِب است که در حدود شاکله او یعنی یک مرد سنّی عامّی او را قرار دهیم

و لا من سنَّة و لا مِن إجماع؛ و أمّا القیاس فلا أقول به و لا أُقَلِّد فیه جملةً واحدة.[١] قال: فما أوجب الله علینا الأخذَ بقول أحدٍ غیرِ رسول الله.[٢]

و قد أکثرَ القولَ فی هذا المعنی فی مواضِعَ مِن کتابه، و قد أجری الله الحقّ علی لسانه لو کان نُلحِقُ برسول الله صلّی الله علیه و‌ آله و سلّم أوصیائَه الأئمّةَ المعصومین علیهمالسّلام؛ ثمَّ نراه مع ذلک کلِّه یوجِبُ متابعةَ آراءِ أئمّتهم الأربعة المتأخّرة و أمثالِهم مع تجویزه علیهم الخطاء، و مع علمِه و اعترافِه باستعمالهم القیاسَ و اجتهادَ الرّأی فی دین الله، و تشریعهم ما لم یَأذَن به اللهُ؛ ثمَّ یُثبِتُ لهم الأجرَ باجتهادهم و یحرّم علیهم و علی مقلِّدِیهم العملَ بما یُخالف رأیَهم.

و نراه نفسَه یجتهِدُ رأیَه فی أکثر الأحکام الدّینیّة مِن غیر نصّ و لا إجماع و لا حُجَّةٍ و لا برهانٍ؛ کما یظهر لِمَن تتبَّعَ کلامَه و لا سیَّما فیما یذکُرُه فی أبواب أسرار الشّرایع من فتوحاته، بل ربّما یُفتی بخلاف النَّصصریحًا. قال فی الباب الثّامن و الستّین الّذی فی معرفة أسرار الطّهارة:

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: ”إذا التقی الخِتانان [الختان الختان] فقد وَجَب الغُسل“.[٣] و اختلف العلماءُ فی هذه المسألة: فمِن قائل بأنَّه یَجِبُ الغسل من التقاء الخِتانَین، فمِن قائلٍ بأنَّه لا یجب الغسل من التقاء الختانین، و به أقول.[٤]

[١]ـ الفتوحات المکّیة، (٤ جلدی)، ج ٢، ص ١٦٤.

[٢]ـ همان مصدر، ص ١٦٥.

[٣]ـ [مستدرک الوسائل، ج ١، ص ٤٥٢، این حدیث را عن النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل کرده است ولیکن الکافی، ج ٣، ص ٤٦، عن الرضا علیه السّلام آورده است. (محقّق)]

[٤]ـ الفتوحات المکّیة، (٤ جلدی)، ج ١، ص ٣٦٣.