دروس في علم الأصول(شرح الحلقة الثالثة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب - الصفحة ٩٧ - (قاعدة التسامح في ادلّة السّنن)

(قاعدة التسامح في ادلّة السّنن)

ذكرنا ان موضوع الحجية ليس مطلق الخبر بل خبر الثقة على تفصيلات متقدّمة، و لكن قد يقال في خصوص باب المستحبّات او الاحكام غير الالزامية عموما ان موضوع الحجية مطلق الخبر و لو كان ضعيفا، استنادا الى روايات دلت على أنّ من بلغه عن النبي ٦ ثواب على عمل فعمله كان له مثل ذلك و ان كان النبي لم يقله، كصحيحة هشام بن سالم عن ابي عبد الله ٧ قال: «من سمع شيئا من الثواب على شي‌ء فصنعه كان له اجره و ان لم يكن على ما بلغه» [١]، بدعوى ان‌

[١] لم أر غير هذه الرواية- في جامع احاديث الشيعة ج ١ ص ٤٠٩ ح ١ و الوسائل ج ١ ص ٦٠ ح ٦- صحيحة السند، و يظهر ان هذه الرواية الصحيحة المذكورة في هذين المصدرين عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ٧ هي عن هشام بن سالم عن صفوان عن ابي عبد الله ٧ بدليل روايتها بنفس السند عن هشام عن صفوان في كتاب «ثواب الاعمال» للصدوق عن ابيه عن علي بن موسى (الكمنداني) عن احمد بن محمد (بن عيسى) عن علي بن الحكم (ثقة) عن هشام عن صفوان عن ابي عبد الله ٧.

و مثل هذا المتن ورد في الكافي ايضا باسناده ... عن محمد بن مروان قال سمعت أبا جعفر ٧ يقول «من بلغه ثواب من الله عزّ و جلّ على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه و ان لم يكن الحديث كما بلغه»